476 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن رجل سمّاه عن موسى ابن طلحة قال : صاع عمر - أو قال قفيز عمر بن الخطاب - مثل الحجاجيّ « 1 » 477 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : قال لي إسرائيل عن أبي إسحاق قال : قدم علينا الحجاج من المدينة فقال : اني قد اتخذت لكم مختوما على صاع عمر بن الخطاب « 2 » 478 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا زهير عن يحيى بن سعيد قال : هذا صاعان بالأول ، قال زهير . فقدّر به فكان اثنين بالحجاجي ان شاء اللّه 479 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا أبو شهاب عن ابن أبي ليلى قال : الصاع مثل الحجاجي وأرجح شيئا 480 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : الصاع يزيد على الحجّاجيّ مكيالا . قال جرير : أظنه يعني المكيال ، يقول : الربع 481 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدّثنا الحسن . قال : قال يحيى : سمعت حسن بن صالح وسفيان . في زمن أبي جعفر فأمر اني في كفارة اليمين

--> ( 1 ) رواه الطحاوي ( 1 : 324 ) من طريق وكيع عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن موسى بن طلحة قال : « الحجاجي صاع عمر بن الخطاب » ولم يذكر في اسناده : « عن رجل سماه » كما هنا . ( 2 ) هذا يدل على أن المختوم وضعه الحجاج على صاع عمر فلم يكن مسمى بهذا في عهد النبوة . ومنه يظهر خطأ الرواية التي نقلناها عن أبي داود بهامش رقم 445 ولعل راويها رواها بالمعنى فان في كل الروايات الأخرى : الوسق ستون صاعا » .