من أصول الدين : دعوى إجماع الأمة على وجوب معرفة الله ( 1 ) . الثاني : اعتبار العلم ولو من التقليد ، وهو المصرح به في كلام بعض ( 2 ) والمحكي عن آخرين ( 3 ) . الثالث : كفاية الظن مطلقا ، وهو المحكي عن جماعة ، منهم المحقق الطوسي في بعض الرسائل المنسوبة إليه ( 4 ) وحكي نسبته إليه في فصوله ( 5 ) ولم أجده فيه ، وعن المحقق الأردبيلي وتلميذه صاحب المدارك وظاهر شيخنا البهائي والعلامة المجلسي والمحدث الكاشاني وغيرهم ( 6 ) قدس الله أسرارهم ( 7 ) . الرابع : كفاية الظن المستفاد من النظر والاستدلال دون التقليد ، حكي عن شيخنا البهائي ( قدس سره ) في بعض تعليقاته على شرح المختصر : أنه نسبه إلى بعض ( 8 ) .

--> ( 1 ) شرح مختصر الأصول : 480 . ( 2 ) كالسيد الصدر في شرح الوافية ( مخطوط ) : 480 . ( 3 ) حكاه الشهيد الثاني عن جماعة من المحققين منا ومن الجمهور ، انظر المقاصد العلية : 26 ، وراجع القوانين 2 : 173 ، ومناهج الأحكام : 294 . ( 4 ) لم نعثر عليه . ( 5 ) الفصول النصيرية ، فارسي في أصول الدين . ( 6 ) لم ترد " وغيرهم " في ( ر ) و ( ص ) . ( 7 ) حكاه عن أكثرهم المحقق القمي في القوانين 2 : 180 ، والفاضل النراقي في المناهج : 293 ، وانظر مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي 2 : 183 ، والزبدة للشيخ البهائي : 124 . ( 8 ) حاشية الشيخ البهائي على شرح مختصر ابن الحاجب ( مخطوط ) ، لا يوجد لدينا .