بباعه الطويل ، وسيفه الصقيل « 1 » ، وعزمه الأصيل ، وهو كوكب الإسلام الزاهر « 2 » ، وبدره اللامح « 3 » ، وعماده المتين ، ويده اليمنى ، وركنه الركين ، وناصره الذي لا يخذل ، وراعيه الذي لا يغفل ، يسكن إليه نافره « 4 » ، ويتجدّد به داثره « 5 » ، وينبسط بقوّته باعه ، وينعمر لمكانه رباعه « 6 » . حتّى إذا طلع ما يتلوه ، وظهر « 7 » ما يتبعه ويقفوه « 8 » ، أنسى الأول الآخر ، ونسّى الغائب الحاضر ، وفاق السالف الخالف ، وصغر الماضي الآنف ، مرّة وثانية بأرض الهند « 9 » ، يعيد الشرك خامد النار ، مطموس المنار « 10 » ، خرب الديار ، داثر الآثار ، عبرة لأولى الأبصار ، ويتركهم خاضعى الجدود « 11 » ، خاشعى الخدود ، مضطربى العقود ، مضطرمى الحقود « 12 » ، فأحسن اللّه عن الدنيا والدين وعن الإسلام والمسلمين « 13 » جزاءه ، وحرس من النّوب والغير « 14 » فناءه ، وجعل أولياءه وأعداءه فداءه . ولمّا أجرى المخالفون آنفا إلى ما أجروا إليه ، وأقدموا من « 15 » الخطب الشنيع على ما أقدموا عليه ، فتورّدوا خطّة الغىّ سادرين « 16 » ، وأسرعوا « 17 » في سبيل الطغيان والبغى « 18 » واردين وصادرين ، قد أضمروا الفساد وأظهروه « 19 » ، واستبطنوا العناد واستشعروه ، مغترّين بحدّتهم

--> ( 1 ) الصقيل : المجلوّ - ل : « وصيفه . . . » ويظهر فيه جهل الناسخ . ( 2 ) ترك ل ، د هذه الكلمة ، وهي في : م . ( 3 ) أثبتها من م ، ولم ترد في ل ، وهي في د : « اللائح » ، وكلاهما بمعنى اللامع . ( 4 ) النافر : المتفرق الشارد . ( 5 ) الداثر : الدارس البالي - م : « وينحدد به دابره » . ( 6 ) كذا في م - عمره وأعمره واستعمره : لزمه وجعله آهلا - ل : « وينعمر . . . » متروك ، وهو ما يتعذر قراءته في د . ( 7 ) ل : « فطهر » ، تحريف . ( 8 ) يقفوه : يتبعه . ( 9 ) اشتهر الغزنويون ، وبخاصة في عهد محمود الغزنوي ( 387 - 421 ه ) بكثرة حروبهم في الهند وتمكينهم للإسلام فيها . ( 10 ) م : « الآثار » . ( 11 ) م : « الخدود » . ( 12 ) الحقود : جمع الحقد ، وهو العداوة تضمر في القلب - م : « مضطرى . . . » . ( 13 ) ترك م لفظتي : « والدين » ، « والمسلمين » . ( 14 ) النّوب : جمع النائبة أي النازلة وهي النوائب والنوب ، الأخيرة نادرة - الغير : أحداث الدهر وأحواله المتغيّرة - ل : « من الغير والنوب » . ( 15 ) ل : « وأقدموا عليه من » . ( 16 ) سادر : متحير أو لا يبالي ما يصنع - م : « متوردوا . . ساردين » ، تحريف . ( 17 ) م : « وأشرعوا » . ( 18 ) م : « والبغى » ، متروك . ( 19 ) ل : « قد أظهر الفساد وأظمروه » ، تحريف .