القرقبية والسبنية : ذكر مالك المنسوجات القرقبية ، فقال : « وكذلك الكتان رقيقه كله واحد القرقبي والشطوي والتنيسي كله واحد » . وذكر أيضا لم يكن يجيز أن يسلم الشطوي في القصبي . « 1 » ذكرنا من قبل حديث عاصم بن كليب الجرمي عن أبي بردة بن أبي موسى عن علي أنه قال « نهاني رسول الله عن الميثرة وعن القسية ، قلنا له يا أمير المؤمنين وأي شيء الميثرة ، قال شيء كان يضعه النساء لبعولتهن على رجالهن ، قال قلنا وما القسّية ، قال ثياب تأتينا من قبل الشام مضلعة فيها أمثال الأترج ، قال أبو بردة فلما رأيت السبنية عرفت ، قال أبو بردة فلما رأيت السبنية عرفت أنها هي » . « 2 » المنسوجات المصرية في مصادر القرنين الثالث والرابع : ذكر اليعقوبي عددا من مراكز النسيج في مصر وما ينتجه كل مركز ، فقال : الفيوم : بها يعمل الخيش . القس : بها تعمل الثياب القسية والأكسية من الصوف الجيد . أهناس : بها تعمل الأكسية . أسيوط : بها يعمل الفرش القرمزي الذي يشبه الأرمني . بهنسا : بها تعمل الستور البهنسية . « 3 » أخميم : بها يعمل الفرش القطوع والجلود الأخميمية . « 4 » شطا : بها تعمل الثياب الشطوية . دمياط : بها تعمل الثياب الصفاق الدبيقية والثياب الشّروب والقصب . « 5 »

--> ( 1 ) الموطّأ 2 / 72 . ( 2 ) الحجج للشيباني 229 . ( 3 ) البلدان 311 ، وانظر فضائل مصر 68 ، المقدسي 201 . ( 4 ) البلدان 333 . ( 5 ) المصدر نفسه 337 .