كلّ ندي الرّاحة « 1 » عذب المورد « 2 » * وكلّ جعد الكفّ « 3 » مغلول اليد « 4 » بكلّ فنّ « 5 » وبكلّ مقصد * بالجدّ « 6 » إن أجدى « 7 » وإلّا بالدّد « 8 » لنجلب الرّشح « 9 » إلى الحظّ « 10 » الصّدي « 11 » * وننفد « 12 » العمر بعيش « 13 » أنكد « 14 » والموت من بعد لنا بالمرصد « 15 » * إن لم يفاج « 16 » اليوم فاجى « 17 » في غد فقال له القاضي : للّه درّك « 18 » ، فما أعذب « 19 » نفثات فيك ! « 20 » وواها لك « 21 » لولا خداع « 22 » فيك . وإنّي لك لمن المنذرين « 23 » ، وعليك من الحذرين « 24 » ، فلا تماكر « 25 » بعدها الحاكمين ، واتّق سطوة « 26 » المتحكّمين . فما

--> ( 1 ) يعني السخي الكريم . ( 2 ) يعني سهل العطاء . ( 3 ) أي بخيل يقال للبخيل جعد اليدين وجعد الأنامل . ( 4 ) هو البخيل أيضا شبه لعدم بسط يده بالعطاء بمن غلت يده إلى عنقه بحيث لا يمكنه العمل بها في شيء . ( 5 ) أي ضرب من الكلام وطريق من الخيلة . ( 6 ) أي بالحق والصدق . ( 7 ) أي أفاد ونفع . ( 8 ) أي بالهزل واللعب . ( 9 ) أصله الماء القليل الذي يرشح من الثمد أو ما يرشح من العرق فاستعير هنا لقليل العطاء . ( 10 ) البخت . ( 11 ) العطشان من الصدى وهو العطش . ( 12 ) نفني . ( 13 ) أي معيشة . ( 14 ) مشوم شديد العسر والضيق والنكد الشؤم وقلة الخير . ( 15 ) أي مترقب لنا . ( 16 ) يباغت . ( 17 ) باغت من فاجأه الشيء جاءه بغتة . ( 18 ) أصل الدرّ بالفتح اللبن ثم استعير هذا التركيب في التعجب . ( 19 ) أحلى . ( 20 ) أي كلماتك . ( 21 ) أي ما أطيبك وما أحسنك . ( 22 ) مكر . ( 23 ) الناصحين والإنذار الإعلام بما يخيف . ( 24 ) المشفقين . ( 25 ) أي تخادع والمماكرة الاحتيال في خفية . ( 26 ) قهر وبطش .