المطلب الثالث في السنن وهي ستة : تأخير السحور ، وتعجيل الإفطار على التمر والماء قبل الصلاة ، وترك السواك بعد الزوال ، والجود في شهر رمضان ، ومدارسة القرآن ، والاعتكاف في المسجد لا سيما في العشر الأخير ، فهي عادة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : كان إذا دخل العشر الأواخر ، طوى الفراش وشد المئزر ودأب معه أهله : أي أداموا النصب في العبادة إذ فيها ليلة القدر ؛ والأغلب أنه في أوتارها وأشبه الأوتار احدى وثلاث وسبع ، والتتابع في هذا الاعتكاف أولى . المطلب الرابع في أسرار الصوم وشروطه الباطنة أعلم أن الصوم إما صوم العموم ، وهو : كف الفرج والبطن عن قضاء الشهوة ؛ وصوم الخصوص ، وهو كف الجوارح عن الآثام ؛ وصوم خصوص الخصوص ، وهو : كف القلب عما سوى اللّه تعالى إلا دنيا تراد للدين . أما صوم العموم : فقد عرفت شرائطه في علم الفقه . وأما صوم الخصوص : وهو صوم الصالحين لا يتم الا بستة أمور : الأول : غض البصر عن المحارم والمكاره وما يلهي عن ذكر اللّه . الثاني : حفظ اللسان عن الهذيان والكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء ، والزامه السكوت ، أو شغله بذكر اللّه تعالى وتلاوة القرآن ، فهذا صوم اللسان . الثالث : كف السمع عن الاصغاء إلى مكروه ، لأن كل ما حرم اللّه قوله حرم الاصغاء إليه . الرابع : كف بقية الجوارح عن المكاره ، وكف البطن عن الشبهات ، ولا معنى للصوم الذي هو الامساك عن الطعام الحلال ثم الافطار على الحرام .