الكتابة أصلا ، وللخواص إذا عجزوا عن احضار آلات الكتابة . وفي هذا العلم رسائل شريفة يعرفها أهلها . ومن الكتب المختصرة فيه : ( كتاب لابن محلي الموصلي ) ؛ و ( مختصر لابن فلوس المارديني ) ؛ و ( مختصر السموءل بن يحيى المغربي ) . ومن المبسوطة : ( الكافي ) ؛ و ( الكامل ) لأبي القاسم بن السمح ؛ و ( شرح شمسية الحساب ) ؛ و ( شرح مختصر الصلاحي ) ؛ و ( أساس القواعد في شرح أصول الفوائد البهائية ) لكمال الدين حسن الفارسي ؛ وغير ذلك مما لا يدخل تحت الضبط . علم حساب العقود والمراد بالعقود : عقود الأصابع . وقد وضعوا كلا منها بإزاء أعداد مخصوصة ، ثم رتبوا لأوضاع الأصابع ، آحاد وعشرات ومئات وألوف ، حتى وضعوا قواعد يتعرف بها حساب يمكن معرفة عشرة آلاف بيد واحدة . وهذا عظيم النفع للتجار ، سيما عند استعجام كل من المتبايعين لسان الآخر ، وعند عدم حضور آلات الكتابة . والعصمة عن الخطأ في هذا العلم أكثر من حساب الهواء . وكان هذا العلم يستعمله الصحابة رضوان اللّه تعالى عليهم أجمعين . كما وقع في الحديث ، في كيفية وضع اليد على الفخذين في التشهد ، أنه عقد خمسا وخمسين ، يعني : أن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، عقد أصابع اليد غير السبابة والابهام ، وحلق الابهام معها . وهذا الشكل في علم العقود دال على العدد المذكور . فراوي الحديث ، ذكر مدلول ذلك الوضع في الأصابع ، وأراد داله ، أعني الهيئة الموضوعة للعدد المذكور ، وهذا دليل على شيوع علم العقود عندهم . وكذا