[ الجزء الأول ] [ المقدمات : ] [ مقدمة التحقيق : ] بسم اللّه الرحمن الرحيم بديع بيان « 1 » لا يحتذى مثاله ، ومنيع تبيان لا يحتظى « 2 » مناله . توشيح حبير الكتاب بطراز المحامد وأعلامها ، وترشيح صدور الخطاب برايات المدائح وأعلامها . فللّه الحمد في الآخرة والأولى ، وله المثل الأعلى في فاتحة كل كتاب ، وله الشكر على جزيل ما أولى من نعم يتبدى منها العجب العجاب . وأوثق عصام ماله انفصام ، الاعتصام بالصلاة والسلام على رسوله محمد ، جامع علوم الأولين والآخرين ، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ، ما سئل في العلوم عن المسائل ، ووشّح بالمحامد صدور الكتب والرسائل . أما بعد : فهذه بثّ لما وقر في صدري من العلوم الفاخرة ، وعين بعد أثر في تحصيل سعادة الآخرة ، أمليتها بقلم يبدي العجاب ، إذا سأل أو أجاب ، وينسى حسّان وسحبان ، إذا أبان في البيان ، فجاءت بحمد اللّه بديع المثال في كل باب من التبيان منيع الشأن رفيع الجناب عند العلماء والأعيان . مخضت فيها حقائق العلوم عن دررها ، ومحضت نصحى في استخراج دررها . وشربت من النهر صبابتها بعد أن عرفت مجاريها ، وتعلمت الرمي من القوس وقد كنت باريها .

--> ( 1 ) البيان : الفصاحة وما تبين به الشيء ومنه يقال للكلام مطلقا بيانا والكلام الواضح الدلالة على المراد . ه . أ . ( 2 ) الحظوة : حصول المرام من حظيت المرأة إذا أخذت مرادها من الزواج . ه . أ .