وصف الدهر والنوى قال محمد بن وهب : إذا ما سموت إلى وصله * تعرّض لي دونه عائق وحاربني فيه ريب الزمان * كأنّ الزّمان له عاشق قال شاعر : ملام النّوى في بعدها غاية الظلم * كأنّ بها مثل الذي بي من اللوم فلو لم تعز لم تزو عنّي لقاءكم * ولو لم تردّكم لم تكن فيكم خصمي « 1 » وقال المتنبّي : أبى خلق الدنيا حبيبا تديمه * فما طلبي منها حبيبا تردّ التحيّر لتفرّق الأحباب فرقتين قال أبو العتاهية : أيا كبدا عادت عشيّة غرّب * من الشوق إثر الظاعنين تصدع عشيّة ما فيمن أقام يغرّب * مقام ولا فيما مضى متشرّع تفرّق أهلانا مقيما وظاعنا * فللّه درّي أيّ قومي أتبع ينازعني شوقي أمامي وحاجتي * ورائي فما أدري بها كيف أصنع الرغبة في حفظ المودة عند الغيبة خرج عبد الملك بن صالح مشيّعا لجعفر بن يحيى فاستعرض حاجاته فقال : قصارى كل مشيّع الرجوع ، ولكني أريد من الأمير أن يكون كما قال ابن الدمينة « 2 » : فكوني على الواشين لدّاء شغبة * كما أنا للواشي ألدّ شغوب « 3 » فقال جعفر : أقول كما قال جميل : معاتبة القلب لاشتياقه إذا نأى وتلوّنه على الحبيب إذا دنا . قال بعضهم : وخبّرتني يا قلب أنّك ذو هوى * بليلى فذق ما كنت قبل تقول ومنّيتني حتّى إذا ما تقطّعت * قوى من قوى أعولت كلّ عويل ؟ وقال الخوارزمي : ولما سرت عنك رأيت نفسي * وبين الرجل والقلب اختصام

--> ( 1 ) زوى الشيء زويّا : نحّاه ومنعه ، وزوى عنه حقّه منعه إيّاه . ( 2 ) ابن الدمينة : هو عبد اللّه ابن الدمينة شاعر بدويّ أمويّ من بني عامر اشتهر بغزله وفخره ، مات سنة ( 747 م ) . ( 3 ) لدّاء : مؤنث الألد ، أي شديدة العداوة . الشغوب : الذي يهيّج مكامن الشرّ .