قال آخر : لا تجزعنّ من الهزال فطالما * ذبح السمين وعوفي المهزول وقيل لأعرابي : ما أنحفك ؟ فقال سوء الغذاء وجدب المرعى وتناجي الهموم في صدري . ذمّ السمن قيل السمنة عقلة . ونظر عمر رضي اللّه عنه إلى رجل بادن « 1 » فقال : ما هذا ؟ قال بركة اللّه فقال : بل سخطه ثم قال إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة ونتن في الممات . ورأى حكيم رجلا سمينا فقال ما أكثر عنايتك برفع سور جسمك وقال الشافعي ما رأيت سمينا ذكيا إلا محمد بن الحسن قال ابن الرومي : ليس بالراجح م * ن رجحانه لحم وشحم من رأيتم بعد طالو * ت له جسم وعلم وقال : أمير كلّه شحم ولحم * وليس وراءه علم وفهم وقال بعضهم محال أن يكون روح خفيف في جسم كثيف . قال كشاجم : كأنما قدامه بطنه * رواية قد نقصت دلوا « 2 » السبب المسمن قيل لسمين : أي شيء سمنك ؟ فقال أكلى الحار وشربي القار واتكائي على اليسار ، وأكلي من مال كل ذي يسار . ولآخر لا تكائي على شمالي والأكل من غير مالي . وسئل آخر فقال : قلّة الفكرة وطول الدعة والنوم على الكظة « 3 » وقيل لمحبوس فقال القيد والرتعة ، ومن يكن جار الأمير يسمن . أعسر أيسر حضر أبو العيناء علوية المغنى وكان يضرب بالعسر فقال : أسأل اللّه الذي جعل السرور بيسارك أن يعطيك كتابك بيمينك . ذم القلح « 4 » قال صلّى اللّه عليه وسلّم ما لكم تدخلون عليّ قلحا استاكوا « 5 » وقال نظفوا أفواهكم فإنها ممر القرآن .

--> ( 1 ) البادن : السمين الضخم . ( 2 ) الراوية : الناقة التي تحمل الماء . ( 3 ) الكظة : الامتلاء . ( 4 ) القلح : صفرة تعلو الأسنان . ( 5 ) الاستياك : تنظيف الأسنان بالمسواك .