( 5 ) وممّا جاء في السحق والمساحقات تفضيل السحق على الجماع قالت امرأة لساحقة : ما في الدنيا أطيب من الموز قالت صدقت ولكنه ينفخ الجنبين تعني الحبل . وقال الأصمعي : كنت في دار الرشيد فخرج على غفلة فقال : أين الأصمعي ؟ فمثلت بين يديه . فقال : من الذي يقول ولا تستعملي المردى وما أوّله فقلت هذا شعر لبعض السحاقات بالبصرة وأوّله : صفي الهزّ على الهن * ولا تستعملي المردي « 1 » فذا أحلى وذا أشهى * من القائم كالوتد فضحك وأمر لي بألف دينار . تفضيل الجماع على السحق قيل لامرأة : ما تقولين في السحق ؟ قالت : إنه التيمّم لا يجوز إلا عند عدم الماء . ونظر رجل إلى جارية على سطح تساحق « 2 » فرمى نفسه فوقها فقالت جاء الحق وزهق الباطل . قال شاعر : ألا يا ذوات السحق في الغرب والشرق * أفقن فإن النّيك أحلى من السحق أفقن فإن الخبز بالآدم يشتهى * وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق أراكنّ ترقّعن الخروق بمثلها * وأيّ لبيب يرقع الخرق بالخرق وهل يصلح المنخار إلا بعوده * إذا احتاج فيه ذات يوم إلى الدّق وقال : أما واللّه لو ناجاك أيري * قبيل الصبح في ظلماء بيت إذا لعلمت أن السحق زور * وأن العيش في ركض الكميت وذكر السحق لامرأة فقالت : أير أبخر خير من حر مبخر . نوادر في السحق قيل لأبي فرعون : امرأتك تساحق فقال إنها واللّه تحسن . قيل ولم ؟ قال لأنه أنقح لشعرتها وأنقى لصحن فرجها وأحرى إذا ورد عليها الأير أن تعرف فضله . ودخل رجل على

--> ( 1 ) المردي : هي في الأصل خشبة تدفع بها السفينة ، والمردي هنا من باب المجاز أو الاستعارة . ( 2 ) تساحق : تمارس السحق .