قال ابن الرومي : رأيتكم تبدون في الحرب عدّة * ولا يمنع الأسلاب منكم مقاتل « 1 » فأنتم كمثل النخل يسرع شوكه * ولا يمنع الجرام ما هو حامل « 2 » قال المتنبّي : إذا كنت ترضى أن تعيش بذلّة * فلا تستعدنّ الحسام اليمانيا « 3 » ولا تستطيلنّ الرماح لغارة * ولا تستجيدنّ العتاق المذاكيا الاستظلال بالأسلحة قال امرؤ القيس : ففئنا إلى بيت بعلياء ، مردح * سماوية منها الحمى معصب « 4 » فأوتاده ماذيّة وعماده * ردينيّة فيها أسنّة قعضب « 5 » وقال أعرابي من بني أسد : وفتيان ثنيت لهم ردائي * على أسيافنا وعلى القسيّ وقال : وما اتّخذوا إلا الرماح سرادقا * وما استتروا إلا بضوء اللهاذم « 6 » ذمّ العزل في الحرب في المثل : عند النطاح يغلب الكبش الأجم فمن يك معزال اليدين فإنّه * إذا كشّرت عن نابها الحرب حامل « 7 » وقال ابن الحطيم : نبّهت زيدا ولم أفزع إلى وكل * رثّ السلاح ولا في الحرب مكثور « 8 » من صاحبته الطيور والسباع أول من وصف ذلك النابغة الذبياني فقال : إذا ما غزوا بالجيش حلّق فوقهم * عصائب طير تهتدي بعصائب « 9 »

--> ( 1 ) الأسلاب : الغنائم التي تسلب في المعركة . ( 2 ) الجرام : التمر اليابس . ( 3 ) لا تستعدنّ الحسام : لا تتخذه عدّه . ( 4 ) العلياء : المرتفع من الأرض - المردح : من ردح البيت : إذا كائف عليه الطين - المعصب المشدود . ( 5 ) ردينيّة : نسبة إلى ردينة وهي امرأة كانت تصنع الرماح وزوجها قعضب وهو من بني قشير ، لذا قال : أسنّة قعضب . ( 6 ) اللهاذم : جمع لهذم وهو القاطع والحادّ من السيوف . ( 7 ) كشرت عن نابها الحرب : أي احتدمت . ( 8 ) الوكل : الجبان العاجز . ( 9 ) العصائب : جماعات الطير .