فلا بدّ يوما أن تحدث عرسه * إذا حدثت يوما حديثا يروعها « 1 » قال ابن الرومي : ومن لا يزل ستين يوما فريسة * يرى قمنا أن لا يرى منه سالما وقال آخر : إن الشجاعة مقرون بها العطب قصد العدا مجاهرة أشار على الإسكندر أصحابه أن يبيت الفرس ، فقال : ليس من الإنصاف أن أجعل غلبتي سرقة . قال المتنبّي : إذا انتقموا أعلنوا أمرهم * وإن أنعموا أنعموا باكتتام « 2 » وقال السريّ : ويجعل بشره نذر الأعادي * فيبعثها يمينا أو شمالا ولم ينذرهم مقة ولكن * ترفّع أن ينالهم اغتيالا « 3 » الفتك وما أنفكّ ما شاورت فيه ولا الذي * تخبر من لاقيت أنّك فاعله قال الحارث بن ظالم : علوت بذي الحيّات مفرق رأسه * وهل يركب المكروه إلا الأكارم فتكت به لمّا فتكت بخالد * وكان سلاحي يحتويه الجماجم المتعوّد ملازمة الحرب والأمكنة قال أبو تمّام : لحياضها متورّد ولخبطها * متعوّد وبدرّها ملبون « 4 » قال ربيعة بن مقروم : وثغر مخوف أقمنا به * يخاف به غيرنا أن يقيما « 5 »

--> ( 1 ) العرس : الزوجة . ( 2 ) أنعموا باكتتام : أي سرّا ، كناية عن عدم التبجّح بالعطاء والبذل . ( 3 ) المقة : الحبّ مصدر ومق يمق مقة فلانا أحبّه . ( 4 ) حياضها : يريد حياض الحرب ، والحوص أصلا مجتمع الماء ، استعارة للحرب وحوض الحرب مجتمع الدم - الخبط : الضراب - الدرّ : اللبن ودرّ الحرب استعارة . ( 5 ) الثغر : الموضع الذي يخشى دخول العدو منه .