وقال آخر : ولا تك ممّن إن نأى عنه صاحب * فغاب عن العينين غاب عن القلب * الحثّ على مداجاة العدوّ قيل : إذا صافاك عدوّك رياء فتلقّى مصافاته بأوكد مودة ، فإنه إذا ألف ذلك اعتاده وخلصت مودّته . وقال ابن السماك : لن لمن يجفو فقلّ من يصفو . وقال ابن الحنفية : ليس بحكيم من لم يعاشر من لم يجد عن معاشرته بدّا حتى يجعل له فرجا ومخرجا . قال التنوخي : ألقى العدوّ بوجه لا قطوب به * يكاد يقطر من ماء البشاشات « 1 » فأحزم الناس من يلقى أعاديه * في جسم حقد وثوب من مودّات * وصف أخوّة صادقة مدح أعرابي صديقا فقال : مجالسته غنيمة وصحبته سليمة ومؤاخاته كريمة ، هو كالمسك إن بعته نفق وإن تركته عبق « 2 » . وعاتب رجل خليله فقال : لو علمت أن يومي أهنأ من يومك لاخترت أن أوثرك به . قال شاعر : وذي لطف لو كان يعلم أنّه * شفائي دم من جوفه لسقاني وقال آخر : قد تخللت مسلك الرّوح منّي * وبذا سمّي الخليل خليلا وقيل : لم يسمع بأطيب وأعذب من قول البحتري « 3 » : وجدت نفسك من نفسي بمنزلة * هي المصافاة بين الماء والرّاح « 4 » وقال يصف خليلا : أخ وأب لي ثم أمّ شفيقة * تفرّق في الأحباب ما هو جامعه سلوت به عن كلّ من كان قبله * وأذهلني عن كائن هو تابعه ولآخر : ونحن كروح بين جسمين قسّما * فجسماهما جسمان والروح واحد

--> ( 1 ) القطوب : العبوس . ( 2 ) عبق : فاح وانتشرت رائحته . ( 3 ) البحتري : أبو عبادة ( 820 - 897 ) شاعر عربي طائي ولد في منبج اختص بالمتوكل ووزيره الفتح بن خاقان . اشتهر بالوصف وله كتاب الحماسة على مثال حماسة أستاذه أبي تمّام . ( 4 ) المصافاة : التصافي - الراح : الخمر - يقول : إن نفسينا في صفاء وانسجام كالماء والخمر .