أمارة نجابة « 1 » الصبيان قيل لأعرابي : ما أمارة النجابة في صبيانكم ؟ قال : إذا كان أعنق « 2 » أشدق أحمق . فأقرب به من السؤدد « 3 » . وقال الزبرقان : أكيس صبياننا العريض الورك السبط « 4 » الغرّة ، الطويل الغرلة « 5 » ، الأبله العقول . وقال بزرجمهر لكسرى ، وعنده أولاده : أي أولادك أحب إليك ؟ قال أرغبهم في الأدب ، وأجزعهم من العار وأنظرهم إلى الطبقة التي فوقه . وروى ابن عباس ( رضي اللّه عنهما ) عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : عرامة الصبيّ في صغره زيادة في عقله إذا كبر . وقال معاوية : طيّروا الدم في وجوه الصبيان ، فإن بدا في وجوههم الحياء وإلا فلا تطمعوا فيهم . صبيّ استدلّ بعقله على كبر همّته قيل : أول ما عرف من سؤدد خالد القسري أنّه مرّ في بعض طرق دمشق راكبا ، وله عشر سنين فوطئ فرسه صبيا فوقف عليه فرآه لا يتحرك فانتهى إلى أول مجلس مرّ به ، فقال : إن حدث بهذا الغلام حدث فأنا صاحب الجناية ولم أعلم . ومرّ عمر رضي اللّه عنه بصبيان يلعبون وفيهم عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنه ، فعدا الصبيان ووقف عبد اللّه فقال له عمر : ما لك لا تذهب مع الصبيان ؟ فقال : يا أمير المؤمنين لم أجن إليك فأخافك ، ولم يكن في الطريق ضيق فأوسعه لك . فقال عمر : أي شيطان يكون هذا ؟ وكان عبد الملك صغيرا فأربى عليه صبيّ فضربه ، فقيل له : لو شكوته إلى عمّك لانتقم منه . فقال : أنا لا أعدّ انتقام غيري انتقاما . وقال السري الرفاء يصف غلاما بعلو الهمة : لا تعجبنّ من علوّ همّته * وسنّه في أوان منشاها إنّ النّجوم التي تضيء لنا * أصغرها في العيون أعلاها من تكلّم عند الخلفاء وهو صغير فارتفع بذلك شأنه أوفد أبو موسى الأشعري زيادا على عمر رضي اللّه عنه ، وكان يكتب له ، وهو حين

--> ( 1 ) النجابة : مصدر نجب نجابة ( الولد ) : كرم حسبه وكان محمودا في قوله وفعله . ( 2 ) الأعنق : الطويل العنق . ( 3 ) السؤدد : مخفّف السؤدد ، أي المجد والسعادة . ( 4 ) السبط : نقيض الجعد ، والسبط أيضا : المعتدل القوام ، الحسن القدّ . ( 5 ) الغرلة : القلفة ، جمع غرل .