بمن يشهد أنه أخرجها من الرحل ، قال : فشهدت عليه بذلك قسامة ، قال : فأمر به عليّ فقطع من أشاجعه [ 1 ] ، فقيل له : يا أمير المؤمنين . ألا قطعته من زنده ؟ فقال : سبحان الله ، كيف يتوكأ ؟ كيف يصلي ؟ كيف يأكل ؟ قال : فلما قدم الحجاج البصرة أتاه علي بن أصمع ، فقال : أيها الأمير ، إنّ أبويّ عقّاني فسمياني عليا ، فسمّني [ 182 و ] ، قال : ما أحسن ما توسلت به ، فقد وليتك سمك البارجاه ، وأجريت لك في كل دانقي فلوس ، والله لئن تعديتهما لأقطعنّ ما أفضل عليّ من يدك [ 2 ] . [ موعظة ] وحدثني سوار قال : حدثني أبي قال : قال أبو وائل الأعرابي : إنّ الدهر لا يذوق طعم القرار ، ولا يذوقه أهله فيه ، وإنّما ينغمسون في ليل ، ويطوفون في نهار ، فيوشك غائب الآخرة أن يشهد ، وشاهد الدنيا أن يغيب . [ في اللغة ] وأنشد : [ الوافر ] وماء قد مددت أميم طام * على أرجائه هلل الهبون [ 3 ] أراد نسج العنكبوت ، الهبون والعكّاش والشّبث والعنكب . قال : المتبلّد : الذي يضرب بإحدى يديه على الأخرى ، ويقال : الذي يضرب على جبهته [ 4 ] .

--> [ 1 ] الأشاجع : عروق ظاهر الكف . [ 2 ] لعل الحجاج يهزأ بابن أصمع . [ 3 ] الهبون : كصبور ، العنكبوت ، وعكش العنكبوت : نسجت . والشبث : العنكبوت ، ودويبة كثيرة الأرجل . ( القاموس المحيط : هبن ، عنكب ، شبث ) [ 4 ] التبلد : التصفيق والتحيّر والتلهف ، والسقوط على الأرض ، وتقليب الكفين . ( القاموس المحيط : بلد ) المجموع اللفيف * 16