وقال بعض الشعراء : [ الطويل ] فتى زاده عزّ المهابة ذلّة * وكلّ عزيز عنده متواضع وقال : [ البسيط ] قد ينفع الأدب الأحداث في مهل * وليس ينفع بعد الكبرة الأدب إنّ الغصون إذا قوّمتها اعتدلت * ولا يلين إذا قوّمته الخشب [ 1 ] [ 151 ظ ] ومرّ ابن أبي علقمة [ 2 ] فصاح بن الصبيان فهرب منهم ، وتلقّى شيخا له ضفيرتان فقال : يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ [ 3 ] . وأنشد المعيطي : [ 4 ] [ الطويل ] وأنزلني دار النّوى طول غربة * إذا شئت لا لاقيت لا أشاكله [ 5 ] فحامقته حتى يقال سجيّة * ولو كان ذا عقل لكنت أعاقله وقال أبو كعب : كنا عند عيّاش بن القاسم ومعنا سيفويه القاصّ ، فأتينا بفالوذجة حارة ، فابتلع سيفويه منها لقمة غشي عليه من شدّة حرّها ، فلما أفاق قال : مات لي ثلاثة بنين ، ما دخل جوفي من الحرقة ما دخل جوفي من حرقة هذه اللّقمة . سعيد بن أبي مالك ، قال : جالسني رجل ساعة [ 6 ] ، ثم قال لي : جلست قطّ على رأس تنّور فخريت فيه آمنا مطمئنا ؟ قال : قلت : لا ، قال : فانّك لم تعرف شيئا من النعيم قطّ .

--> أحسن اللثغ ما كان على السين ، وهو أن تصير ثاء ، وقال آخرون : على الراء ، وهو أن تصير غينا ، فقال مجنون البكرات . . . ) . [ 1 ] في البيان والتبيين : ( ولا تلين إذا قومتها الخشب ) . [ 2 ] البيان والتبيين 2 / 235 باب العي ، والمؤلف في الأصل يختار مقتطفات منه . [ 3 ] الكهف . 94 [ 4 ] البيتان في البيان والتبيين 1 / 245 ، 2 / 235 ، 4 / 21 ، وعيون الأخبار 3 / 24 . [ 5 ] في البيان والتبيين وعيون الأخبار : ( وأنزلني طول النوى دار غربة إذا شئت لاقيت الذي لا أشاكله ) . [ 6 ] في البيان والتبيين 2 / 239 : ( فغبر لا يكلّمني ساعة ثم قال لي ) .