بسم الله الرحمن الرحيم رمز بالباطن ذكر في مسايرة : 131 - قال القاضي النّعمان بن محمد : سايرت الإمام المعزّ لدين اللّه صلوات اللّه عليه ، فذكر الجاحظ فذمّه وذكر مساوئ انتحاله . فقلت : إنّي رأيت في بعض مصنّفاته « 1 » شيئا كأنّه كان / عندي - قبل أن أسمع هذا من مولانا ( صلع ) - أنّه قد اتّصل « 2 » . قال : معاذ اللّه ! هو أخزى وأقبح نحلة من ذلك . ثمّ قال : وما الذي رأيته له ممّا توهّمت له ذلك ؟ فقلت : قوله في قول اللّه ( عج ) : « وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ : ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ . . . إلى قوله : فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ « 3 » ، » وأنّ الجاحظ قال في ذلك : أفيكون سليمان مع نبوّته وكرامته على اللّه تعالى وما سخّر

--> ( 1 ) انظر الحيوان 4 : 77 . ( 2 ) هكذا في النسختين ، ولا نتبين المقصود من « اتصل » ، ولعل معناه : انتحل مذهب وأصل بن عطاء المعتزلي . ( 3 ) النمل 20 - 28 .