وكانت سوى بنت ملكان بن اقصر من خزاعة تحت عبد الدار بن قصي ، فولدت له ولدا كلّهم غير هالة ، وكانت لها جارية ، جاءت بها معها ، فوقع عليها عبد الدار ، فأعتقتها هالة فقال حسّان : ألم تر انّ هالة من قريش * تقد من القماقمة العظام وكان أبوه بالبطحاء دهرا * يسوق الشول « 1 » في غلس الظلام هو الرّجل الذي جلب ابن عمرو * وعثمان من البلد الحرام هو الرجل الذي حدّثت عنه * مقيما بين زمزم والمقام فإنك ان نسبت إلى قريش * كأم البرّ كابية المرام ( عن ) هشام عن أبيه قال : كانت أم عمرو بنت سفيان بن عبد الأسد المخزومي ، وامّها ابنة عبد العزى بن أبي قيس عبد ودّ من بني عامر بن لؤي خرجت تحت الليل ، فوقعت بركب بجانب المدينة ، فأصابت عيبة لبعضهم « 2 » ، فأخذت فأتي بها إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم فعاذت بحقوى أم سلمة بنت أبي أميّة ، فبعث النبي صلّى اللّه عليه وآله فأخرجها فقطع يدها ، وقال : لو كانت فاطمة بنت محمّد لقطعت يدها . فخرجت تقطر يدها دما حتى دخلت على امرأة أسيد بن خضير بن سماك الأشهلي « 3 » فعرفتها فرحمتها فاوتها ووضعت لها طعاما ، وجاء أسيد من عند النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال لامرأته قبل ان يدخل : يا فلانه هل علمت ما أصاب أم عمرو بنت سفيان ؟ قالت : ها هي هذه عندي ، فرجع في طريقه الذي جاء منه ، فأخبر

--> ( 1 ) الشّول : من النوق التي خفّ لبنها وارتفع ضرعها ، وفي التهذيب : أمّا الناقة الشائل بغيرها فهي للاقح التي تشول بذنبها للفحل اي ترفعه * لسان العرب 11 / 374 . ( 2 ) اي سرقت . ( 3 ) وهو من الصحابة من قبيلة الأوس في المدينة .