ديگر ابتدا كرده شد و چون به اتمام پيوندد به اقبال روزافزون اين پادشاه مسلاة هموم و غمگسار مهجوران مغموم گردد ايزد تعالى امداد و مروت و تأييد راهنما و قرين رأى و رويت اين پادشاه جهان پناه داراد و حضرت اعلى را محل ورود دولت و وفود نصرت قرين باد به حق محمد و آله » و باز در جوامع الحكايات آمده است : « و قاضى محسن تنوخى كتاب الفرج بعد الشدة تأليف كرده است اندرين معنى و آن كتابى [ مقبول و ] مرغوب است و مؤلف آن كتاب را به لغت پارسى ترجمه كرده است و بيشتر حكايات آن در اين مجموعه مسطور است « 1 » . » مطالعهء يكى از دو نسخهء موجود از قسمت دوم ترجمهء عوفى از فرج بعد الشدة كه در اينديا افيس موجود است اطلاعات زير را به دست مىدهد . اين نسخه در كرخ بغداد استنساخ شده ، صفحهء آخر آن ناقص است و چنين خوانده مىشود « به تاريخ بيست [ و ] دوم شهر رمضان همايون در بلدهء كرخ سرحد بغداد به خط زشت كاتب الحروف اضعف عباد اللّه القوى البارى فلان ابن فلان در سنهء تسعه ثمانين و خمسين [ شايد اينطور كه اته مىخواند تسعمأيه و ثمانين و خمس ] به فضل ايزد كارساز و داور بىنياز ترقيم يافت » مستنسخ عمدا نام خود را ذكر نكرده و تاريخ آن نيز نامطمئن است و شايد در قرن دهم هجرى استنساخ شده باشد ولى در پايان همين نسخه فصلى به قلم مستنسخ نخستين كه معاصر با عوفى است به اين شرح اضافه شده است كه همين فصل ما را به تعيين تاريخ اين ترجمه و نكاتى از زندگى عوفى كه در ابهام است راهنمايى مىكند . فصل ، بازمينمايد اصغر العبيد محمد [ بن ] عمر [ بن ] محمد سمرقندى كه كاتب الفرج بعد الشدة است بر رأى عالم‌آراى خداوند عالم . . . ناصر الدنيا و الدين . . . ابو الفتح قباجه . . . كه بنده به حكم وقايع ايام و حوادث روزگار ازين حضرت با جلال لازال محفوفة بالعز و الاقبال به طرف [ نهرواله ] و حدود

--> ( 1 ) - جوامع الحكايات نسخهء D قسم چهارم باب هفتم برگ 22 الف و نسخهء C همان قسم و باب برگ 360 الف