وقد لا يكون تشابه بين الحكايات لكن يكون لها بطل مشترك فهي « تنظم » « 97 » الواحدة بعد الأخرى في « مائة ليلة وليلة » ويكون هارون الرشيد هو الذي يوحّد بينها . أمّا التأجيل فهو قطع سرد الحكاية في مرحلة ما من مراحلها وتأجيله إلى الليلة الموالية . ولهذا جاء الكتاب مقسّما إلى ليال تنتهي كلّ منها بقول فهراس : « وهنا أدرك شهرزاد الصبح فسكتت عن الكلام » والأحداث التي تؤجلها أحداث مهمة جدا . ففي حديث « الملك والغزالة » يقول الفتى للملك الذي كان يتعجّب من تحوّل الغزالة امرأة جميلة : - يا سيدي ، حديث الغزالة غريب وأمرها عجيب . فقال له الملك : - أخبرنا بحديثها بارك الله فيك . وهنا أدرك شهرزاد الصبح فسكتت عن الكلام « 98 » . وفي الليلة الموالية يقول الفتى للملك ليزيده تشويقا : - يا مولاي ، الليل قد انقضى ، فإذا أصبح الله بخير الصباح أخبرتك بحديث الغزالة . فيقول الملك : - أخبرنا ببعضه لئلا ينفطر كبدي عليها . فيقول الفتى قبل أن يشرع في السرد : - يا مولاي ، إن حديثي غريب وأمري عجيب ، يكتب في التواريخ ويتحدّث به جيلا بعد جيل ، وفيه عبرة لمن يعتبر « 99 » . فقطع شهرزاد للسرد مقصود في كثير من الأحيان للتشويق وبالتالي للمحافظة على حياتها . فكل ليلة تؤجل إليها بقية الحكاية تعتبر غنما في

--> ( 97 ) عرّف شكلوفسكي « النظم » انظر تودورف « نظرية الأدب » ص 189 . ( 98 ) ص 231 من - ت - . ( 99 ) ص 232 من - ت - .