وقال ابن المعتز : وسكان دار لا تزاور بينهم * على قرب بعض في المجالس من بعض كأن خواتيما من الطين فوقهم * فليس لهم حتى القيامة من فض قال وما أرى أبو عامر إلا نقله من قول أبى العلاء : سألت متى اللقاء ؟ فقيل حتى * يقوم الهامدون من الرّجام فصل وأما قول أبى الوليد بن زيدون : يا ليت ذاك السواد الجون متصل * قد استعار سواد القلب والبصر فإنه لفظ أبى العلاء المعرى في قوله : يود أنّ ظلام الليل دام له * وزيد فيه سواد القلب والبصر وأما قوله : هل الرياح بنجم الأرض عاصفة * أم الكسوف لغير الشمس والقمر فمن أقوال لأبى تمام : إن الرياح إذا ما اعصفت قصفت * عيدان نبع « 1 » ولم يعبأن بالرّتم بنات نعش ونعش لا كشوف لها * والبدر « 2 » والشمس منها الدهر في وجم « 3 » وأخذه من البحتري فقال : ولست تريى شوك القتادة خائفا * سموم الرّياح الآخذات من الرند ولا الكلب محموما وإن طال عمره * ألا إنّما الحمّى على الأسد الورد وبيت البحتري الأخير من قول حبيب أيضا : فإن تك قد نالتك أطراف وعكة * فلا عجب أن « 4 » يوعك الأسد الورد

--> ( 1 ) في الذخيرة : نجد . ( 2 ) في الذخيرة : والشمس والبدر . ( 3 ) في الذخيرة : الرقم . ( 4 ) في الذخيرة : أن قد يوعك .