المحقق البحراني
103
الكشكول
يلزمه المثل والقيمة وما الحكم في ذلك ؟ ( الجواب ) يلزمه القيمة لأن المثل متعذر فإلزامه حرج وضيق وهما منفيان . نعم لو أمل وجود المثل من كل وجه وإن كان نادرا ودفعه المتلف لزم صاحب التالف أخذه ، وظاهر كلام الأصحاب إن المستقر في الذمة القيمة لا غير ، ويلزم على هذا جواز امتناع صاحبه عن قبض مثله لو اتفق انتهى . قال شيخنا أبو الحسن المتقدم ذكره بعد نقل هذا الكلام : ما أفاده قدس اللّه سره في غاية المتانة والقوة . للّه در القائل : للّه قوم إذا ما الليل جهنم * قاموا من الفرش للرحمن عبادا ويركبون مطايا لا تملهم * إذا هم بمنادي الصبح قد نادى هم إذا ما بياض الصبح لاح لهم * قالوا من الشوق ليت الليل قد عادا هم المطيعون في الدنيا لسيدهم * وفي القيامة سادوا كل من سادا الأرض تبكي عليهم حين تفقدهم * لأنهم جعلوا للأرض أوتادا غيره لغيره : حشاشة نفسي في حشاها سكنتم * فدى لكم ربع به قد حللتم منائي من الدنيا وإن جرتم أنتم * قنعت بطيف من خيال بعثتم وكنت بوصل منكم غير قانع إذا ما بدا برق من النجد سحرة * ونار الهوى أجرت على الخد عبرة وألقى النوى بين الأضالع جمرة * تمنيت من ليلى على البعد نظرة لتطفي جوى بين الحشا والأضالع طويل أسى ليلى عظامي قد برى * وللصبر قلت في نواها قوى العرى وبالطيف منها كان يطعمني الكرى * فقالت نساء الحي تطمع أن ترى محاسن ليلى مت بداء المطامع فقلت وهل يوما أمر ببابها * وعيني أجلوها بكحل ترابها فجارتها قالت بحسن خطابها * فكيف ترى ليلى يعين ترابها سواها وما طهرتها بالمدامع أتحسب أن تحظى بوصل وتظفرا * وتلقى جناب العز منها مشمرا وتعرض ما لاقيت منها وما عرى * وتلتذ منها بالحديث وقد جرى حديث سواها في خروق المسامع