عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ « 1 » » ؛ « 2 » وقال عزّ وجلّ « 2 » : « وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ « 3 » » ؛ « 2 » وقال تعالى « 2 » : « ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ « 4 » » ؛ وقال « 2 » : « كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ « 5 » » ؛ « 2 » وقال تعالى « 2 » : « ن * وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ « 6 » » ؛ « 2 » وقال سبحانه « 2 » : « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ « 7 » » ؛ قيل بالكتابة « 8 » في اللوح ، ولهذا قال في قوله تعالى : « بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ، فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ « 9 » » ؛ « 10 » وقال تعالى « 10 » : « وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ « 11 » » ؛ وقال سبحانه « 2 » : « وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ « 12 » مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ « 13 » » ؛ وقال تعالى « 2 » : « لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا « 14 » » ؛ وقال « 15 » عز وجل « 15 » : « وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً « 16 » » ؛ وقال : « وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ « 17 » » أي كتاب .

--> ( 1 ) سورة البقرة 2 : 283 ؛ في الأصل غ « وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ » وقد ضبطناها في النص . ( 2 ) ، ( 2 - 2 ) ساقطة من م . ( 3 ) سورة آل عمران 3 : 20 . ( 4 ) سورة الأحقاف 46 : 4 . ( 5 ) سورة الأنعام 6 : 54 . ( 6 ) سورة القلم 68 : 1 . ( 7 ) سورة الحجر 15 : 9 . ( 8 ) م 3 ا 13 « الكتابة » . ( 9 ) سورة البروج 85 : 21 - 22 . ( 10 - 10 ) م 3 ا 13 « قال » . ( 11 ) سورة الرعد 13 : 43 ؛ في الأصل غ « الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ » وقد ضبطناها في النص . ( 12 ) في الأصل غ « ذرة » . ( 13 ) سورة الأنبياء 21 : 47 . ( 14 ) سورة مريم 19 : 94 . ( 15 - 15 ) م 3 ا 16 « تعالى » . ( 16 ) سورة الجن 72 : 28 . ( 17 ) سورة يس 36 : 12 ( * ) لعل الصواب حذف « في قوله » .