محمد فجعل على شرطه أحمد بن حويّ بن حويّ « 1 » العذريّ ثمّ عزله فولّى محمد بن عسّامة بن عمرو فوليها عبد اللّه بن محمد إلى أن صرف عنها لاحدى عشرة بقيت من شعبان سنة تسعين ومائة فخرج عنها واستخلف عليها هاشم بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج [ 62 ب ] الحسين بن جميل ثمّ وليها الحسين بن جميل من قبل الرشيد على صلاتها قدمها يوم الخميس لعشر خلون من شهر رمضان سنة تسعين ومائة فجعل على شرطه كامل الهنائيّ ثمّ عزله فولّى معاوية بن صرد فأقام على صلاتها إلى يوم الجمعة لسبع خلون من رجب سنة احدى وتسعين ومائة فجمعت له الصلاة والخراج جميعا . قال سعيد بن عفير : ما كنت أحسب أنّ الحين يجمع ما * أمسى بمصر من الأنذال في الإمر أمّا الأمير فحنّاج « 2 » وصاحبه * على الخراج سواديّ من الأكر هذا الهنائي من الفسطاط يخلفه * والعامليّ « 3 » على أعماله الأخر

--> ( 1 ) في الأصل هنا : أحمد بن حوي بن حري . وفيما يأتي : أحمد بن حري بن حوي وفي النجوم مرّة : أحمد بن موسى ( ج 1 ص 536 ) ومرّة : أحمد بن جرى ( ج 1 ص 571 ) وكلاهما تصحيف كما يرى بمراجعة حويّ بن حويّ بن معاذ العذري وهو والده ( 2 ) في الأصل : محناج ( 3 ) بالنظر إلى البيت الخامس يشبه ان صوابه : الباهليّ