وقال امرؤ القيس ( من الطويل ) : ومسنونة زرقا كأنياب أغوال ( 67 ب ) ( 1290 ) فان بردت أو جليت ثم لوّحت بعد ذلك على الجمر حتى تخضرّ فهي ورق ، نصل أورق ومعبلة ورقاء والجميع ورق وورقان . قال العجّاج : عليه ورقان القران النّصّل وقال الشمّاخ ( من الطويل ) : وقرفة يسقي كلّ ورقاء جونة * دم الجوف عن خوط من النبع ضامر ( 1291 ) وإذا حمل عليها في التلويح صارت جونة . وقال أبو النجم ووصف صائدا ( من الرجز ) : فاختار تحت الليل من ثقالها * ورقاء قد أرهف من صقالها ( 1292 ) وإذا اشتدّ سواد الأورق فهو أطحل قال امرؤ القيس ( من الكامل ) : ونحت له عن أرز تألبة * فلق قراغ معابل طحل

--> ( 2 ) ومستونة زرقا : في الديوان بالرفع . وقال امرؤ القيس : الشعراء الستّة 153 رقم 52 : 29 ب . ( 1290 ) ص 6 / 60 : 14 « فان برد وجلي ثم لوّح . . . يخضرّ فهو أورق » . ل 12 / 257 : 6 « وقال أبو حنيفة نصل أورق بردا وجلي ثم لوّح . . . حتى اخضرّ قال العجّاج ( البيت ) » ، ديوان العجّاج 47 رقم 29 : 105 . وقال الشمّاخ : البيت غير موجود في ديوانه . ( 1292 ) ص 6 / 20 : 14 « فإذا اشتدّ سواده فهو أطحل » . ل 13 / 424 : 7 « وأرى أبا حنيفة حكى نصل أطحل » . قال امرؤ القيس : الشعراء الستّة 145 رقم 46 : 3 .