كذا وقع في النوادر . وقوله : يحرد حرد الحية المغلّة ؛ إن صح ؛ فله وجه ، وتكون المغلّة من الغلّ معناه : ذات غلّ ، وينشد في المعنى الأول قول زهير : فتغلّل لكم ما لم تغلّ لأهلها * قرى بالعراق من قفيز ودرهم والغالة : ما ينقطع من ماء البحر فيجتمع في موضع . وأغللت في الإهاب : إذا سلخته وتركت فيه لحما أو شحمة . والغلّ : جامعة تشد في العنق من قدّ أو حديد . ومنه قولهم : غلّ قمل : للمرأة السيئة ، ومعناه أنهم كانوا يغلّون الأسير فيجتمع القمل في غلّه فيشتد أذاه له . وجمع الغلّ : أغلال . قال اللّه تعالى : إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ [ غافر : 71 ] ويجمع أيضا على : غلال ، وأنشد للفرزدق : وقد أطلقت كفاك من قيد يابس * ومن عقدة ما كان يرجى انحلالها كثيرا من الأيدي التي قد تكتفت * فككت وأعناقا عليها غلالها وروي أنه لما نزل بعمرو بن العاص رضي اللّه عنه الموت ، وضع يده موضع الغلال من ذقنه ثم قال : اللهم أمرتنا فتركنا ، ونهيتنا فركبنا ، ولا يسعنا إلا مغفرتك . فكانت تلك هجيراه حتى مات رحمه اللّه . والغلّ ؛ بالكسر : الحقد ، ورجل مغلّ : ذو غلّ . من هذا قول الراجز : لو قتل الغل امرأ لقتله والغلالة : شعار يلبس تحت الثوب ، والغلالة : من الدروع . ويقال : نعم غلول الشيخ هذا أي : الطعام الذي يدخله جوفه ، لأنه يقال : غلّ فلان المفاوز : إذا دخلها . والغلغلة : سرعة السير ورسالة مغلغلة : محمولة من بلد إلى بلد . ومنه قول أبي قيس بن الأسلت : أيا راكبا أما عرضت فبلغن * مغلغلة مني لؤي بن غالب وغلغلت : من الغالية ، بمعنى غلفت . قال أبو نصر : سألت الأصمعي : هل يجوز تغللت من الغالية ؟ فقال : إن أردت أنك أدخلته في لحيته وشاربه فجائز . وأما : غل ؛ بالضم ؛ فقد دخل في هذا الباب ، وهو الأمر من هذا الفعل ، ولا يحل الأمر به ويجوز أن يخبر به على ما لم يسم فاعله ، وتريد به من الغل الذي في العنق ، تقدّم في البيت : وغل : والواو للعطف ، فإن جعلتها أصلية قلت : وغل يغل وغلا : إذا دخل على القوم في شرابهم فشرب معهم من غير أن يدعى إليه . ووغل يغل وغولا : إذا دخل في الشجر وتوارى فيه . والواغل في الشراب مثل الوارش في الطعام . قال : فاليوم أشرب غير مستحقب * إثما من اللّه ولا واغل والوغل أيضا : النذل من الرجال ، والوغل ؛ بكسر الغين ؛ السيئ الغذاء ، والإيغال :