فصل : [ وتقول من الكاف : كوّفت كافا ، أي : كتبتها . وكوّف الرجل تكويفا . . . ] وتقول من الكاف : كوّفت كافا ، أي : كتبتها . وكوّف الرجل تكويفا : أتى الكوفة ، وتكوّف أي : تشبه بهم أو انتسب إليهم . قال الشاعر : تيمن الإنسان يبغي الغنى * من بعد ما بصّر أو كوّفا وقد تقدم هذا الشعر بكماله في باب الدال . والكوفة : الرملة الحمراء وبها سميت البلدة . وكوفان أيضا : اسم الكوفة . وتقول : تركتهم في كوفان ، أي : في مشقة وعناء . ومعكوس كاف : فاك ، وهو أفصح من : فمك ، فقد كره أن يقال : فم إلا في الشعر كما قال : يصبح عطشان وفي البحر فمه وكما قال الآخر : ما للغراب ولي * دق الإله فمه وقبل هذا البيت : صاح الغراب بمه * بالبين من سلمه صاح الغراب بنا * في ليلة شبمه ما للغراب ولي * دق الإله فمه والذي يكثر في الحديث : فوه . كقوله عليه الصلاة والسلام : حتى اللقمة يضعها في في امرأته . وفي كتاب اللّه تعالى : لِيَبْلُغَ فاهُ [ الرعد : 14 ] . ومن مقلوبه إفك وهو الكذب والباطل وفي القرآن من قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ [ النور : 11 ] وكذلك : يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ [ الذاريات : 9 ] أي : يصرف عنه من صرف . وفي الحديث منه كثير ، وهو الكذب والزور ، وقد تقدم . وإن كتبت كفا - بالألف - فهو أيضا من مقلوب كاف . قال اللّه تعالى : وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا [ الأحزاب : 3 ] وقال عليه الصلاة والسلام : حسبي اللّه وكفى . ومعنى كفى : حسب ، ومعنى حسب : كفى ، تفسر إحداهما بالأخرى . ومن مقلوبها أيضا : أكف جمع : كف . واكف عينا كذا : أي اصرفه . فإن حذفت الألف جاء منه : كف المتقدم وكف . والكفة : كفة الميزان ، وكفة الحابل وهي : شبكة الصائد . ومعكوس كف : فك ، وهو اللحى ، كما قال الشاعر : كأن بين فكها والفك * فارة مسك ذبحت في سك