المسجد فإذا هو بأزز ، أي : بجمع كثير ، أي : قد غص بهم لكثرتهم . وصحفه بعض الرواة فقال : فإذا هو بأرز وليس بشيء ولا معنى له . ويروى : فإذا المسجد يتأزز . يقال : أزز البيت أززا فهر أزز ، تشبيها بالأزيز وهو صوت المرجل كما تقدم . أرز : ومنها أرز ، وهو شجر معلوم واحدها أرزة . وفي الحديث من هذا : مثل المنافق مثل الأرزة . قال أبو عمر : وهي الأرزة - مفتوحة الراء - وهو شجر معروف بالشام . يقال له : الأرز واحده أرزة . وهو الذي يسمى بالعراق الصنوبر ، وإنما الصنوبر ثمر الأرز ، فسمى الشجر الصنوبر من أجله ، والأرز أيضا مصدر أرز . وسيأتي . ووقع في كتاب العين : والأرزن شجرة يقال لها الأرز . قال الزبيدي : والنون زائدة فيه . ومما قيل في الأرزن : إني وجدك لا أقضي الغريم وإن * حان القضاء وإن رقت له كبدي إلا عصا أرزن . . . * . . . البيت وقال الآخر : أعددت للضيفان كلبا ضاريا * عندي وفضل هراوة من أرزن وسيأتي البيت وحكايته . وفي مثل هؤلاء يقال : لا جرم ، إذ ليسوا من أهل الكرم . آزر : ومنها آزر اسم رجل . قال الحسن والسدى : آزر اسم أبي إبراهيم عليه السلام . وقيل كان له اسمان : آزر وتارخ . وفي التنزيل : * وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ [ الأنعام : 74 ] يقرأ كذا وهو المشهور . ويكون بدلا من أبيه في موضع جر إذا جعلته اسما . ومن جعله لقبا بمعنى مخطئ جعله نعتا . كأنه قال لأبيه المخطئ . ويقرأ : ( آزر ) بالضم . وهي قراءة جماعة من الصحابة منهم : أبيّ وابن عباس رضي اللّه عنهم . ومعناه على ما قال الفراء : هي صفة ذم بلغتهم . كأنه قال : يا مخطئ . وقيل : معنى آزر : يا أعوج . ومعنى إبراهيم : أب رحيم . وقرأ ابن عباس : ( أأزرا ) بهمزتين تتخذ بغير ألف ، نصبه بإضمار فعل تقديره : أتتخذ أأزرا ؛ فيمن جعله اسم صنم وهو قول مجاهد . ويجوز أن يكون مشتقا من الأزر الذي هو الظهر ، أي : العون والقوة . فيكون مفعولا من أجله ، كأنه قال : أللقوة تتخذ أصناما آلهة . وقرأ أبو إسماعيل الشامي : ( أأزرا تتخذ ) بمعنى وزرا أبدلت الواو همزة . ذكر معنى هذا كله المهدوي رحمه اللّه . أرز : ومنها أرز ومعناه انقبض وانضم . يقال : أرز يأرز أرزا . ويقال : أرزت ليلتنا تأرز أريزا ، الأريز : البرد الشديد . وأنشد : يوم شمال بارد الأريز وجاء في الحديث : إن الإسلام ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها .