وقال أيضا في رجل ينسبه إلى الدعوة . ( وهو إسحاق بن إبراهيم الطاهري ) : وتنقل من معشر في معشر * فكأنّ أمّك أو أباك الزّئبق يقال : زئبق وزئبر ، مهموزان ودرهم مزأبق . ومن أفراط التشبيه قول أبي خراش الهذلي يصف سرعة ابنه في العدو . كأنّهم يسعون في إثر طائر * خفيف المشاش « 1 » عظمه غير ذي نحض « 2 » يبادر جنح الليل فهو مهابذ « 3 » * يحثّ الجناح بالتبسّط والقبض وقال أوس بن حجر : ( قال أبو الحسن أهل الكوفة يروونها لعبيد ابن الأبرص ) : كأنّ ريقتها بعد الكرى اغتبقت « 4 » * من ماء أدكن في الحانوت نضّاح أو من معتّقة ورهاء نشوتها « 5 » * أو من أنابيب رمّان وتفّاح وقال ابن عبدل يهجو رجلا بالبخر : نكهت « 6 » عليّ نكهة أخدريّ « 7 » * شتيم « 8 » شبابك الأنياب ورد وفي هذا الشعر : فما يدنو إلى فيه ذباب * ولو طليت مشافره بقند « 9 »

--> ( 1 ) المشاش : عظم الرأس . ( 2 ) غير ذي نحض : يريد لا شيء عليه من اللحم . ( 3 ) مهابذ : مسرع . ( 4 ) اغتبقت : أي سقيت ومزجت بالغبوق . ( 5 ) النشوة بالفتح السّكر . ( 6 ) نكه عليه : كضرب أخرج نفسه إلى أنف آخر . ( 7 ) الأخدري : الأسد . ( 8 ) الشتيم : الكريه الوجه . ( 9 ) القند : عسل قصب السكر .