جواب رياح بن سنبح لجرير وقال رباح بن سنبح الزنجيّ مولى بني ناجية وكان فصيحا يجيب جرير لما قال جرير : لا تطلبنّ خولة في تغلب * فالزّنج أكرم منهم أخوالا فتحرك رياح فذكر أكثر من ولدته الزنج من اشراف العرب في قصيدة مشهورة ومعروفة يقول فيها : والزّنج لو لاقيتهم في صفّهم * لاقيت ثمّ جحاجحا « 1 » أبطالا ما بال كلب بني كليب سبّهم * إن لم يوازن حاجبا وعقالا إن الفرزدق صخرة عاديّة * طالت فليس تنالها الأجبالا يريد طالت الأجبال فليس تنالها . ثم نعود إلى ذكر الباب . من غزل مروان بن أبي حفصة وقال مروان بن أبي حفصة وهو مروان بن سليمان بن يحيى بن يحيى بن أبي حفصة واسم أبي حفصة يزيد : إنّ الغواني طالما قتّلننا * بعيونهنّ ولا يدين قتيلا من كلّ آنسة « 2 » كأنّ حجالها « 3 » * ضمّن أحور في الكناس كحيلا أردين عروة والمرقّش قبله * كلّ أصيب وما أطاق ذهولا ولقد تركن أبا ذؤيب هائما * ولقد تبلن « 4 » كثيّرا وجميلا وتركن لابن أبي ربيعة منطقا « 5 » * فيهنّ أصبح سائرا محمولا

--> ( 1 ) الجحاجح : السيد الكريم . ( 2 ) الآنسة : المرأة الطيبة النفس . ( 3 ) الحجال : جمع حجلة بالتحريك وهي بيت يستر بالثياب له أزرار كبار يتخذ للنساء وغيرهن . ( 4 ) تبلن : ذهني يعقله . ( 5 ) منطقا أراد به الكلام يقول إن النساء حملن ابن أبي ربيعة أن يقول فيهن كلاما أصبح سائرا في الناس والأمثال يحمله كل غاد ورائح .