الفوارس وفرّها لقلت : عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ « 1 » ، وإلى نار النفط وقد نفطت من غيظها ، وإلى ذكور السيوف وقد وضعت المنايا السود وتعذرت من شدة الدماء لكثرة حيضها : [ من الكامل ] ومن العجائب أنّ بيض سيوفهم * تلد المنايا السود وهي ذكور وإلى فارس الغبار وقد ركب صهوات الجو ولحق بعنان السماء ، وإلى أهداب السهام وقد بكت لما تخضبت بالدماء ، وإلى كل هارب سلب عقله ، وكيف لا وخصمه له تابع ، وإلى كل مدفع وله عند حكم القضاء دافع ، وإلى قامات أقلام الخط وقد صار لها في طروس الأجسام مشق ، فاستصوبت عند ذلك رأي من قال : « عرّج ركابك عن دمشق » . ونظرت بعد ذلك إلى العشير وقد استحلّ في ذي الحجة المحرّم ، وحمل كل قيسي يمانيا وتقدّم . فجزع النساء وقد أنكرن منهم هذا الأمر العسير ، فقلت : « وغير بدع للنساء إذا أنكرن العشير » . وتصفّحت بعد ذلك فاتحة باب النصر فعوذته بالإخلاص وزدت للّه شكرا وحمدا . وتأملت أهل الباب وهو يتلون لأهل البلد في سورة الفتح وللمحاصرين : وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا « 2 » . كم طلبوا فتحه فلم يجدوا لهم طاقة ، وضرب بينهم بسور له باب ، باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ « 3 » . ونظرت إلى ما تحت القلعة من أسواق التّجّار ، فوجدت كلا قد محت النار آثاره ، وأهله يتلون : قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ « 4 » ، فمنهم من همى شأنه على صاحبته وبنيه ، وآخر قد استغنى بشأن نفسه ، فهم كما قال اللّه تعالى : لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ « 5 » . فوقفت أنشد في تلك الأسواق وقد سعّرت : [ من الوافر ] ألا موت يباع فاشتريه ؟ ونظرت إلى المؤمنين الركّع السجود ، وهم يتلون على من ترك في بيوتهم أخدودا من وقود النار وقعد لحربهم في ذلك اليوم المشهود : قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ ، النَّارِ ذاتِ

--> ( 1 ) سورة الانفطار 82 / 5 ، كما أشارت الفقرة إلى الآيتين الثانية والرابعة من نفس السورة . ( 2 ) سورة يس 36 / 9 . ( 3 ) سورة الحديد 57 / 13 . ( 4 ) سورة الجمعة 62 / 11 . ( 5 ) سورة عبس 80 / 37 .