165 - وقد روى أبو بكر الخلّال قال : أخبرني محمّد بن أبي هارون أنّ أبا الحارث حدّثهم أنّه سمع أحمد بن حنبل يقول : أكذب الناس القصّاص والسؤال « 1 » . 166 - أخبرنا المبارك بن أحمد / قال : حدّثنا ابن مرزوق قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن حسنون « 2 » قال : أخبرنا عبد الوهّاب بن محمّد بن الحسين « 3 » قال : أخبرنا العبّاس بن موسى بن إسحاق الأنصاريّ « 4 » قال : أخبرنا محمّد بن يونس الكديميّ « 5 » قال : كنت بالأهواز « 6 » فسمعت شيخا يقصّ . فقال : لمّا زوّج النبيّ - صلّى اللّه عليه

--> و « تفسير القرطبي » 1 / 79 و « الباعث الحثيث » 85 و « الأسرار المرفوعة » 81 و « لسان الميزان » 1 / 79 و « تحذير الخواص » 195 و « كتاب المجروحين » لابن حبان 1 / 85 . ( 1 ) أقول : لعل في قرن القصاص بالسؤال ما يدل على أنهما زمرة واحدة اشتهرت بالكذب واللّه أعلم . ( 2 ) هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد حسنون أبو الحسين ، المعروف بابن النرسي كان ثقة صدوقا ولد سنة 367 ومات سنة 456 ( انظر « تاريخ بغداد » 1 / 356 ) ولم يورد الخطيب هذا الخبر في ترجمته . ( 3 ) هو عبد الوهاب بن محمد بن الحسين بن إبراهيم . أبو محمد السمسار ، يعرف بابن الإمام توفي سنة 387 ولم يورد الخطيب هذا الخبر في ترجمته ( انظر « تاريخ بغداد » 11 / 30 ) ( 4 ) في الأصل : العباس بن إسحاق بن موسى . وهو غلط والتصويب من « تاريخ بغداد » 12 / 158 وهو العباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري . توفي سنة 329 ه ولم يورد الخطيب هذا الخبر في ترجمته . ( 5 ) هو محمد بن يونس الكديمي ، أحد المتروكين . قال ابن حبان : لعله قد وضع أكثر من الف حديث . مات سنة 286 ه . وقد أورد الخطيب ترجمة له مطولة في « تاريخ بغداد » 3 / 435 . ولم يورد فيها هذا الخبر . وانظر « الميزان » 4 / 74 . ( 6 ) في الأصل : بالأهوان . ولعل الصواب ما أثبتنا . والأهواز مدينة متصلة بالجبل فتحت في خلافة عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال صاحب « الروض المعطار » 61 : ( والأهواز هي خوزستان وهي رام هرمز ، وبين الأهواز وأصبهان خمسة وأربعون فرسخا ) .