أي أن هذه الأشياء محرمة عليكم ، إلا ما أدركتموه ، فإن ذكاته تحله . وقد سئل ابن عباس عن ذئب عدا على شاة فشق بطنها ثم انتثر قصبها ( 1 ) فذبحت فقال : كل ، وما انتثر من قصبها فلا تأكل . رفع اليد قبل تمام الذكاة : وإذا رفع المذكي يده قبل تمام الذكاة ثم رجع فورا وأكمل الذكاة فإن هذا جائز لأنه جرحها ثم ذكاها بعد وفيها الحياة فهي داخلة في وقول الله تعالى " إلا ما ذكيتم " . جرح الحيوان عند تعذر الذكاة : الحيوان الذي يحل بالذكاة إن قدر على ذكاته ذكي في محل الذبح ، وإن لم يقدر عليها كانت ذكاته بجرح جزء منه في أي موضع من بدنه بشرط أن يكون الجرح مدميا يجوز وقوع القتل به . قال رافع بن خديج : كنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في سفر فند ( 2 ) بعير من إبل القوم ولم يكن معهم خيل ، فرماه رجل بسهم فحبسه ، فقال رسول الله ،

--> ( 1 ) القصب : الأمعاء . ( 2 ) ند ، بمعنى شرد وذهب على وجهه .