الإغراق قول لامرئ القيس . . . ، 679 - يعقد ابن رشيق موازنة بين قول لأبى صخر وآخر للمتنبى . . . ، 680 - لغة القرآن أفصح اللغات . . . ، 680 - اشتقاق الغلو من غلوة السهم . . . ، 681 - والإغراق أيضا أصله في الرمي . . . باب التشكك [ 682 - 687 ] 682 - هو من ملح الشعر . . . وله في النفس حلاوة بخلاف الإغراق . . . ، 682 - وفائدته الدلالة على قرب الشبهين . . . وذلك مثل قول لزهير . . . ، 682 - اختاره العلماء للعلة السابقة ، كما تقدم في بيت لذي الرمة . . . وبيت لجرير . . . ، 683 - ومنه قول للعرجى . . . ، 683 - ومنه قول لسلم الخاسر . . . ، 684 - ومنه قول لأبى بديل الوضاح بن محمد . . . ، 685 - يذكر ابن رشيق بيتين لأبى تمام ويبين أنه أسند فيهما الشك إلى غيره . . . ، 685 - ومن التشكك قول لابن ميادة . . . ، 686 - وأخذ ابن أبي أمية قول ابن ميادة وزاده ملاحة . . . ، 686 - وأحسن المتنبي في قول له وإن شابه بعض الكدر . . . ، 686 - يظهر ابن رشيق إعجابه بقول لأبى نواس . . . ، 687 - أول من نطق بالتشكك امرؤ القيس . . . ، 687 - يذكر ابن رشيق أن أعرابيا قال أبياتا في معنى قول الوضاح ، والتحقيق يذكر أن الأبيات ليست لأعرابى وإنما هي للنابغة . . . باب من الحشو وفضول الكلام [ 688 - 694 ] 688 - سماه قوم الاتكاء . . وذلك أن يكون في داخل البيت لفظ لا يفيد معنى ، وإنما أدخله الشاعر لإقامة الوزن . . . ومثله قول لابن المعتز . . . ، 688 - ومثله قول للفرزدق . . . ، 688 - يطلق اسم الحشو على ما سبق ، وذكر العتابي في بيت له أن حشو الكلام لكنة ، وهو ما لا فائدة فيه ، ومثله قول لأبى صفوان الأسدي . . . ، 689 - ومثله قول لأبى تمام . . . ، 690 - ومثله أيضا قول للمتنبى . . . ، 690 - من الحشو قول للكلحبة اليربوعي . . . ، 691 - ومنه قول لزيد الخيل . . . ، 691 - هناك ألفاظ يكثر بها حشو الكلام مثل أضحى وبات ومثلها . . . ، 691 - يكره للشاعر استعمال ( ذا وذي ) وأمثالهما ، وكان المتنبي مولعا بذلك حتى إنه استعمل الشاذ في قول له . . . ، 691 - ويكره أن يستعمل الشاعر كله ( حقا ) إلا أن تقع موقعها مثل قول للأخطل . . . ، 692 - وأحسن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر في حشو جاء في قول له . . . ، 692 - من الناس من يسمى هذا النوع من الكلام ارتفادا . . . مثل قول لابن الخطيم . . . ، 692 - يذكر ابن رشيق أن العلماء يعيبون قولا لابن الحدادية جاء فيه بحشو في أربعة مواضع . . . ، 692 - وعاب الحاتمي قولا للأعشى . . . ، 693 - يوضح ابن رشيق أن الحاتمي تعسف في عيبه للأعشى . . . ، 693 - ونعوا قولا لأبى العيال . . . ، 693 - وعابوا قولا لجميل . . . ، 693 - من الحشو نوع سماه قدامة التفصيل ، وسماه بعضهم التعصيل ، وبعضهم سماه التعضيل ، ومثلوا له بقول لدريد بن الصمة . . . ، 694 - ويذكر ابن رشيق أن هذا يأتي في قول للمتنبى . . . باب الاستدعاء [ 695 - 697 ] 695 - الاستدعاء هو أن لا تكون للقافية فائدة إلا كونها قافية . . . مثل قول لأبى عدى القرشي . . . ، 695 - ومثله قول للسيد الحميري . . . ، 697 - وأنشد قدامة في هذا الشأن قولا لعلي بن محمد صاحب البصرة . . .