القوافي التي تصلح للشعر الذي يكون فيه . . . ، 339 - من الشعراء من إذا جاءه البيت عفوا أثبته ، ثم رجع إليه فنقحه . . . ، 339 - ومن الشعراء من لا يثبت البيت إلا بعد تنقيحه . . . ، 339 - ذكر بعض شيوخ الصناعة أن زهرة البستان وراحة الحمام مما يعين على الشعر . . . ، 339 - الطعام الطيب والشراب الطيب . . . ، مما يعين على الشعر . . . 339 - لما أرادت قريش معارضة القرآن عكف فصحاؤهم على لباب البر وسلاف الخمر . . . ، 340 - قيل : مقود الشعر الغناء به . . . ، 340 - وقيل من أراد أن يقول الشعر فليعشق . . . ، 340 - وقالوا : الحيلة لكلال القريحة انتظار الجمام . . . ، 340 - يقول بكر بن عبد اللّه المزنى : لا تكدّوا القلوب ولا تهملوها . . . ، 341 - يذكر الخليع أنه من لم يأته شعر مع الوحدة فليس بشاعر . . . ، 341 - وديك الجن يذكر أنه ما أصفى شاعر مغترب قط . . . ، 341 - يذكر ابن رشيق صحيفة بشر بن المعتمر التي تضع الأصول لعمل الشعر . . . ، 344 - قال بعض أهل الأدب : حسب الشاعر عونا على صناعته أن يجمع خاطره بعد أن يخلى قلبه من فضول الأشغال . . . ، 344 - أفضل ما استعان به شاعر فضل غنى وإفراط طمع . . . باب في المقاطع والمطالع [ 346 - 349 ] 346 - قال بعض العلماء : المقاطع أواخر الفصول ، والمطالع أوائل الوصول . . . ، 246 - وقال بعضهم المقاطع منقطع الأبيات وهي القوافي ، والمطالع أوائل الأبيات . ، 346 - ويقول قدامة في الترصيع هو أن يتوخى الشاعر تصيير مقاطع الأجزاء في البيت على سجع وشبيه به . ، 346 - يفسر ابن رشيق قول قدامة فيذكر أنه يقصد أن تكون المقاطع أواخر أجزاء الأبيات . . . ثم يذكر ابن رشيق أن سجعة الترصيع قد تكون في غير مقاطع الأجزاء . . . ، 347 - من الناس من يرى أن المطلع والمقطع أول القصيدة وآخرها ، وليس بشيء . . . ، 347 - يذكر ابن رشيق رأى السمين الذي يرى أن المقاطع أواخر الأبيات والمطالع أوائلها . . . ، 347 - الجاحظ يروى عن شبيب بن شيبة أنه قال : الناس موكلون بتفضيل الابتداء وأنا موكل بتفضيل المقطع . . . ، وهذا يدل على أن المقطع آخر البيت أو القصيدة . . . ، 348 - لما سئل العتابي : ما البلاغة ؟ قال : كل ذي كلام أفهمك حاجته من غير إعادة ولا حبسة ولا استعانة . . . ، 348 - يفسر ابن رشيق قول العتابي فيبين أن المقاطع أواخر الفصول . . . ، 349 - يحكى الجاحظ أن المأمون قال لسعيد بن سلم : واللّه إنك لتصغى لحديثى ، وتقف عند مقاطع كلامي . ، 349 - إذا كان المقطع والمطلع مصدرين كانت الطاء واللام مفتوحتين ، وإذا أريد موضع القطع والطلوع كسرت اللام خاصة . . . باب المبدأ والخروج والنهاية [ 350 - 381 ] 350 - ذكر بعض الحذاق السر في شهرته فبين أنه يصل إلى الغرض بسهولة ، وأنه يحسن الفواتح والخواتم ، ويلطف في الخروج . ، 350 - يبين ابن رشيق رأيه في القول السابق فيحكم على قائله بالإجادة . ، 350 - يبين ابن رشيق أن الشاعر يجب عليه أن يجود ابتداء شعره . . . ، 350 - ويبين أنه يجب على الشاعر أن يتجنب « ألا » و « خليلي » و « قد » في الابتداء ، لأنها من دلالات الضعف . ، 350 - يذكر ابن رشيق مجموعة من الابتداءات الحسنة للقدماء . . ، 351 - ثم يذكر مجموعة من الابتداءات الحسنة للمحدثين . . . ، 352 - ويذكر ابن رشيق أنه يجب على الشاعر أن يبتعد عن التعقيد في الابتداء ، ثم يذكر حكاية لدعبل مع ديك الجن في هذا الشأن في بيت من