[ المديد ] خلّيت والحسن تأخذه * تنتقى منه وتنتخب « 1 » فاكتست منه طرائفه * ثمّ زادت فضل ما تهب أردت البيت الأول . - ومن هذا النوع « 2 » قول امرئ القيس « 3 » : [ الطويل ] إذا ما ركبنا قال ولدان أهلنا * تعالوا إلى أن يأتي الصّيد نحطب نقله ابن مقبل إلى القدح فقال « 4 » : [ الطويل ] إذا امتنحته من معدّ عصابة * غدا ربّه قبل الإفاضة يقدح « 5 » نقله ابن المعتز إلى البازي فقال « 6 » : [ الرجز ] قد وثق القوم له بما طلب * فهو إذا عرّى لصيد واضطرب « 7 » عرّوا سكاكينهم من القرب نقلته أنا إلى قوس البندق فقلت « 8 » : [ البسيط ] طير أبابيل جاءتنا فما برحت * إلّا وأقواسنا الطّير الأبابيل

--> ( 1 ) في ص والديوان : « حليت . . . » ، وما في باقي النسخ يناسب الانتقاء والانتخاب . ( 2 ) انظر هذا النوع بأمثلته الثلاثة الأولى في حلية المحاضرة 2 / 82 ، في باب « نقل المعنى إلى غيره » ، وقراضة الذهب 21 ، وسمط اللآلي 1 / 67 و 68 ، وكفاية الطالب 146 و 147 ( 3 ) ديوان امرئ القيس 389 في الملحقات . ( 4 ) ديوان ابن مقبل 30 باختلاف يسير . ( 5 ) في ف والمطبوعتين فقط : « إذا امتحنته » ، وفي المطبوعتين : « . . . عصابة عدارية . . . » [ كذا ] ، ولو رجع محقق م لنسخة الأزهر لوجد الصحيح من القول ، ولكنه اتبع الخطأ الموجود في خ ! ! ! وفيهما كتب في الهامش ما يفيد أنه في نسخة « غدارية » [ كذا ] أيضا . ( 6 ) ديوان ابن المعتز 2 / 115 ، مع اختلاف في بعض الألفاظ . ( 7 ) عرّى : خلّى بينه وبين الصيد ، وأرسل إليه . يقال عن الناقة : عرّيت : ألقى عنها الرحل ، وتركت من الحمل عليها ، وأرسلت ترعى » . انظر اللسان في [ عرا ] . ( 8 ) ديوان ابن رشيق 144 ، وقراضة الذهب 21