895 ه « 1 » ، بينما يظهر في مخطوطة كتابه : مراسم الانتساب في معالم علم الحساب بخط يده « 2 » أنه كتبها بدمشق في سنة 772 ه ، وأن اسمه كما جاء بخط يده هو السماك وليس السمّاك ، ومن غير المعقول أن يعيش إلى سنة 895 ه أو 900 ه ، ومثل هذا كثير أيضا . واعتاد بعض النساخ على تقييد تاريخ النسخ بحساب الجمّل ، أو بالحساب المركب « 3 » ، أو أنهم يكتبون أسماءهم بالأرقام ؛ مثل ما فعل ناسخ كتاب اللمحات الرافعات للتدهيش لمصطفى الصديقي البكري المتوفى سنة 1162 ه ، فكتب : « 7241335 الحجازي اليماني » « 4 » ، وهي تساوي : ه ، ج ، ج ، أ ، د ، ب ، ز ، فلعله : هجّاد بز أو هجاد بن اليماني الحجازي ، ومع هذا فقد حاولت أن أجد لها حلا أحسن من هذا فلم أفلح ، فهل عند أحد مفتاح هذا اللغز اليماني الغريب ؟ واعتاد بعض النسّاخ والمتملكين أيضا على اختصار تاريخ النّسخ أو تاريخ تقييد التملك وبخاصة في المخطوطات المؤرخة بعد القرن العاشر للهجري ، فيكتب بعضهم مثلا : في 7 ل سنة 65 ، أو سنة : 90 أو : سنة 121 فيختلط الأمر على المفهرس ب : شوال 1065 أو شوال 1165 أو شوال 1265 ، أو 1090 أو 1190 أو 1290 ، أو 1121 أو 1221 ، وهنا يستطيع المفهرس النابه معرفة التاريخ الحقيقي بالبحث عن ترجمة الناسخ ، أو البحث عن مخطوطات نسخها هذا الناسخ نفسه ، فإنّ كثيرا من فهارس المخطوطات ؛

--> ( 1 ) Ibid , S . II , 379 . ( 2 ) نسخة جستربيتي بدبلن ، برقم : 3532 وصورة تقييد الختام في جزء 3 لوحة 78 . ( 3 ) انظر مقالة جعفر هادي حسن في الأعداد المركبة في : مجلة عالم الكتب ، مج 7 ، ع 2 ، 1406 ه / 1986 ، 164 - 170 ومقالته الأخرى في مجلة معهد المخطوطات ، مج 32 ، ج 2 ، القاهرة 1988 ، 393 403 . ( 4 ) نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، برقم : 1633 .