حكايات وأشعار ، ورسائل وأخبار " « 1 » ، إلا أننا لا نعرف من هذه الدفاتر إلا ما يعود إلى فترات متأخرة ، سردها محمد المنوني رحمه اللّه وإيانا في مقالة له « 2 » ، وقال : " إنّ التسمية « الكناشة » صارت مغربية صميمة " ، وهو ليس كذلك ، فقد وصلت إلينا عشرات من الكنانيش من المشرق وخاصة في الطب مثل كناش بختيشوع وكناش جبرائيل بن بختيشوع والكنّاش المنصوري في الطب لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي المتوفى في الري سنة 313 ه وأمثالها كثير ، سردها سزكين وذكر ما طبع منها وما لم يزل مخطوطا « 3 » ، وهناك الكناش في العلوم والنحو للملك المؤيد أبي الفدا إسماعيل بن علي الأيوبي صاحب حماة المتوفى سنة 732 ه في مجلدات كثيرة « 4 » ، وهذا يعني أنّ المصطلح كان أكثر شيوعا في المشرق وخاصة في التصانيف الطبية منذ زمن بعيد ولم يستعمل في المغرب إلا في القرن الثامن للهجرة ، إذ ذكر المنوني : " أن أقدم كناشة مذكورة ، كانت للجادري الفاسي المتوفى سنة 818 ه " « 5 » . وذكر المراكشي في ترجمة الكاتب أبي بكر محمد بن أحمد ابن البناء المتوفى سنة 646 ه ما يؤيد قول البلوي ، فقال : " وكان حسن الخط أنيق الطريقة في الوراقة ، متقن التقييد ، رتّب على نفسه وظيفة النسخ في كل يوم لم يكن يتركها على حال إلا أن يعوقه عن الوفاء بها عارض مرض أو سفر سوى ما يعلقه من الفوائد ويقيده من الغرائب المنتقاة سائر أيامه ، فقد كان كثير الولوع بذلك ، شديد الرغبة في الاستكثار منه ، حتى ليقال : إنه أخرج

--> ( 1 ) كتاب ألف باء ، المطبعة الوهبية ، القاهرة 1287 ه / 1880 ، 1 / 39 . ( 2 ) الكناشات المغربية ودورها في الكشف عن الدفائن المغربية ، مجلة المناهل ، وزارة الشؤون الثقافية ، ع 2 ، السنة الثانية ، الرباط 1395 ه / 1975 ، 196 - 232 . ( 3 ) GAS , III , 454 . ( 4 ) GAL , S . I , 44 ; GAL S . II , 44 . ( 5 ) الكناشات المغربية 197 .