" والكنّاشات بالضم والشدّ : الأصول التي تتشعب منها الفروع " ، ثم يقول الزبيدي : " قلت : ومنه الكنّاشة لأوراق تجعل كالدفتر يقيّد فيها الفوائد والشوارد للضبط ، هكذا يستعمله المغاربة " « 1 » . أما لفظة كنّاش وكنّاشة : فهي لفظة سريانية ( وتكتب بالسريانية كوناش وكوناشه ) وتعني : كرّاسة أو دفترا يحتوي على اقتباسات وتفسيرات ونقول « 2 » . ووقعت بيدي مصورة من إحدى نسختي دار الكتب المصرية لكتاب الإنباء « 3 » في حقائق الصفات والأسماء للّه تعالى لأبي العباس أحمد بن معد ابن عيسى بن وكيل التجيبي الأقليشي المتوفى سنة 549 ه ، فإذا هي كشكول أو كناش يحتوي على نقول كاملة ، أو فصول من كتب مهمة مثل : قراضة المجد وعراضة الحمد لأبي الفضل بن النحوي المغربي « 4 » ، وكتاب آخر لأبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى « 5 » ، وكتاب القسم الإلهي بالاسم الرباني لابن عربي والرسالة المقدسية لابن عربي ، كما يبدو ، ورسالة لابن سينا وكتاب اليقين في تفسير القرآن لأبي الحكم عبد الرحمن بن برّجان الإشبيليّ « 6 » أو لعبد السلام بن عبد الرحمن بن برّجان الإشبيليّ المتوفى سنة 536 ه « 7 » وغيرها ، وكلها بخط واحد . ويذكر يوسف بن الحجاج البلوي الأندلسي المتوفى سنة 604 ه أنه ما رأى : " أحدا ممن لقيته من أهل الآفاق إلا وله تعاليق وأوراق ، تحتوي على

--> ( 1 ) تاج العروس : « كنّش » . ( 2 ) A Compendious Syriac Dictionary by R . Payne Smith , ed . J . Payne Smith , Oxford 1903 , p . 21 ( 3 ) وقد تكون الأنباء . ( 4 ) لم أجد لهذا الكتاب ولا لمؤلفه ذكرا في بروكلمان . ( 5 ) الإسكندراني اللخمي ، انظر عنه بروكلمان 1 / 303 وقال : توفي سنة 629 ه . ( 6 ) انظر : التكملة لابن الأبار 2 / 559 ونيل الابتهاج للتنبكتي 162 . ( 7 ) معجم المؤلفين 5 / 226 مع مصادر ترجمته .