أناس ( 1 ) من حلي أذني ( 2 ) ، وملا من شحم عضدي ( 3 ) وبجحني فبجحت ( 4 ) إلي نفسي ، وجدني في أهل غنيمه بشق ( 5 ) فجعلني في أهل صهيل ( 6 ) وأطيط ( 7 ) ودائس ( 8 ) ومنق ( 9 ) فعنده أقول فلا أقبح ( 10 ) ، وأرقد فأتصبح ( 11 ) . وأشرب فأتقمح ( 12 ) . أم أبي زرع . فما أم أبي زرع ؟ : عكومها ( 13 ) رداح ( 14 ) ، وبيتها فساح ( 15 ) . ابن أبي زرع . فما ابن أبي زرع ؟ . مضجعة كمسل ( 16 ) شطبة ،

--> ( 1 ) أناس ، أي حرك وأثقل . ( 2 ) المراد أنه ملا أذنيها من أقراط من ذهب ولؤلؤ . ( 3 ) لم ترد العضد وحده ، وإنما أرادت الجسم كله ، وخصت العضد لأنه أقرب ما يلي بصر الانسان من جسده أي كثرت نعمه عليها حتى سمن جسمها . ( 4 ) المراد أنه فرحها ففرحت ، وقيل عظمني فعظمت إلى نفسي . ( 5 ) بشق : أي بشظف وجهد ومنه قول الله تعالى : لم تكونوا بالغيه إلى بشق الأنفس ) أي بعد جهد ومشقة . ( 6 ) صهيل : أي خيل . ( 7 ) أطيط : أي إبل ، وأصل الأطيط صوت أعواد المحامل ، ويطلق الأطيط على كل شئ نشأ عن ضغط . ( 8 ) المارد أن عندهم طعاما منتقى من الزرع الذي يداس في بيدره ليتميز الحب من السنبل . ( 9 ) المنق : الآلة التي تميز الحب وتنقيه مثل المنخل والغربال . ( 10 ) أي لكثرة إكرامه لها وتدللها عليه لا يرد لها قولا ، ولا يقبح عليها ما تأتي به . ( 11 ) أي أنام الصبحة وهي نوم أول النهار ، فلا أوقظ ، إشارة إلى أن لها من يكفيها مؤنة بيتها ومهنة أهلها . ( 12 ) هو الشرب على مهل حتى تمتلئ ، وترتوي وهي تريد أنواع الأشربة من لبن وغير ذلك . ( 13 ) هي نمط تجعل المرأة فيها ذخيرتها ومتاعها - حقيبة - . ( 14 ) يقال للكتيبة الكبيرة رداح إذا كانت بطيئة السير ، ويقال للمرأة إذا كانت عظيمة الكفل ثقيلة الوردك رداح . أي أنها ثقيلة من ملئها . ( 15 ) فساح : واسع . والمعنى أنها وصفت أم زوجها بأنها كثيرة الآلات والأثاث والقماش واسعة المال كبيرة البيت ، والمرأة التي تكون على هذا الحال يكون ابنها صغيرا لم يطعن في السن غالبا فزوجها صغير . ( 16 ) أرادت بمسل الشطبة سيفا سل من غمده ، فمضجعه الذي ينام فيه في الصغر كقدر سل شطبة واحدة : وهي العود المحدود كالمسلة .