( 64 ) أخبار محمّد بن حازم الباهلي « * » حدّثني محمد بن الصقر الموصلي قال : أخبرني أبو دعامة قال : سمعت محمد بن حازم يقول : وجّه إليّ عبد اللّه بن طاهر بجارية حسناء وضيئة ، فلم أتمالك أن وقعت عليها ، فوجدتها من السعة والبرد فوق الصفة . مفازة مكة عندها ثقب عفصة « 1 » ، وثلج همذان عندها الحمّام فأحببت أن أعرّف عبد اللّه أمرها فكتبت إليه : للّه جوهرة يرو * ق العين حسن صفائها « 2 » أبصرتها فحمدتها * من قبل حين جلائها فندمت إلّا كنت قد * تركتها بغطائها ورضيت واستمتعت م * نها زهرها بروائها فلما وصلت الأبيات إليه بعث إليّ بأخرى ظاهرها كباطنها ، فبعت الأولى بخمسمائة دينار . وحدّثني أبو الأسود المكي قال : حدّثني ابن أبي عون المديني - وكان المديني فقيها - قال : كان محمد الباهلي من ألحف « 3 » الناس إذا سأل ، وألحّهم إذا استماح « 4 » ، مع كثرة ذكره للقناعة بشعره ، وهو أحد جماعة كانوا يصفون أنفسهم بضدّ ما هم عليه حتى اشتهروا بذلك ، منهم أبو نواس ، كان يكثر ذكر اللواط ويتحلّى به وهو أزنى من قرد . وأبو حكيمة كان يصف نفسه بالعنّة « 5 »

--> * أنضر أيضا الأغاني ( 7 / 163 ) و ( 14 / 92 ) و ( 16 / 418 ) . الباهلي : نسبة إلى باهلة أو بني باهلة ، وباهلة قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان ، من العدنانية ( انظر نهاية الأرب للقلقشندي . وجاء في العقد الفريد باهلة هم بنو مالك بن أعصر نسبوا إلى أمهم باهلة ) . ( 1 ) العفصة : نتوء يحصل على شجر البلوط وغيرها ، يتخذ منها الحبر والصباغ . ( 2 ) يروق العين : يعجبها ويسرّها . ( 3 ) ألحف الناس : أكثرهم إلحاحا ولجاجة في السؤال والطلب . ( 4 ) استماح : طلب . ( 5 ) العنّة : العجز أو المرض وعنّ أيضا أنّ . .