متى شئت رفّعت الستور عن الغنى * إذا أنت زرت الفضل أو أذن الفضل ومن السائر الذي يروى له قوله في السفينة : كشفت أهاويل الدّجى عن مهوله * بجارية محمولة حامل بكر « 1 » إذا أقبلت راعت بقلّة قرهب * وإن أدبرت راقت بقادمتي نسر « 2 » أقلّت بمجدافين يعتورانها * وقوّمها كبح اللّجام من الدّبر « 3 » كأن الصّبا تحكي بها - حين واجهت * نسيم الصّبا - مشي العروس إلى الخدر ركبنا إليه البحر في أخرياته * فأوفت بنا من بعد بحر إلى بحر وممّا يستملح له حسن تشبيه وجودة معنى قوله : إبريقنا سلب الغزالة جيدها * وحكى المدير بمقلتيه غزالا يسقيك باللّحظات كأس صبابة * ويعيدها من كفّه جريالا « 4 » ومن مختاراته أيضا قوله : إذا شئتما أن تسقياني مدامة * فلا تقتلاها ، كلّ ميت محرّم « 5 » خلطنا دما من كرمة بدمائنا * فأظهر في الألوان منّا الدّم الدّم « 6 » ومن بديع ما يروى له قوله : إن كنت تسقين عين الراح فاسقيني * كأسا ألذّ بها من فيك تشفيني عينك راحى وريحاني حديثك لي * ولون خدّيك لون الورد يكفيني « 7 » ومن بدائعه أيضا قوله : خفين على ريب المنون وغصّت ال * برين فلم ينطق لها أبدا حجل « 8 »

--> ( 1 ) كشفت : وفي رواية كسفت - الأهاويل : الأهوال - الدّجى : ظلمة الليل . ( 2 ) القلّة : أعلى الرأس - القرهب : الثور الضخم - أدبرت : نقيض أقبلت من الإدبار وهو خلاف الأقدام أي السير باتجاه معاكس إلى الخلف - القادمتان : الريشتان الطويلتان في جناح الطائر . ( 3 ) أقلت : رفعت أو حملت ، وفي رواية أطلت بمجدافين . ( 4 ) الصبابة : رقّة الهوى وشدّة الكلف - الجريال : الخمر . ( 5 ) المدامة : الخمر - لا تقتلاها : كناية عن عدم مزجها بالماء - يقول إنّه يحبها صرفا غير ممزوجة . ( 6 ) من كرمة : وفي رواية من ذكره ، ودم الكرمة : الخمر . ( 7 ) شبّه نظرات العين بالراح أي الخمر وحديث النديم أو المحبوب بالريحان والخدّين بلون الورد . ( 8 ) البرين : جمع برة وهي الخلخال وما شابهه من سوار أو قرط .