وإذا قلت له قم فاسقنا * قام يمشي مشية الليث الهصر وأتانا بشمول قهوة * نتعاطاها بكاسات الصّفر « 1 » وأباريق تناهت سعة * والذي في الكفّ ملثوم أغر « 2 » مثل فرخ هبّ في غيطلة * حذر الصقر فأقعى ونظر « 3 » أو كظبي اللّصب وافى مرقبا * حذر القانص صبحا فنفر « 4 » فعلا ثم استوى مرتبئا * قلّة الطود على رأس الحجر « 5 » ومما يستحسن له ، وإن كان شعره كله حسنا جيدا ، ولا سيما إذا قال في الشراب ، قوله : وفارة مسك من عذار شممتها * يفوح علينا مسكها وعبيرها سموت إليها بعد ما نام أهلها * غدوّا ولمّا تلق عنها ستورها سيغني أبا الهندي عن وطب سالم * أباريق كالغزلان بيض نحورها « 6 » مفدّمة قزّا كأن رقابها * رقاب الكراكى أفزعتها صقورها « 7 » مصبّغة الأعلى كأن سراتها * ذبائح أنصاب توافت شهورها « 8 » تلألأ في أيدي السقاة كأنها * نجوم الثريّا زيّنتها عبورها « 9 » يمجّ سلافا من زقاق كأنها * شيوخ بني حام تحنّت ظهورها « 10 »

--> ( 1 ) الشمول : الخمرة . ( 2 ) تناهت سعة : وفي رواية تناهت تسعة وهو تحريف . ( 3 ) الغيطلة : الأجمة أو الشجر الكثيف الملتفّ - أقعى : جلس على مؤخره . ( 4 ) ظبي اللصب : أي ظبي الوادي أو شعب الجبل - المرقب : موضع المراقبة المشرف - القانص : الصيّاد . ( 5 ) مرتبئا : مشرفا من أعلى الجبل من ارتبأ المربأة إذا علاها - القلّة : أعلى الجبل - الطود : الجبل . ( 6 ) الوطب : سقاء اللبن - النحور : جمع نحر وهو الجيد . ( 7 ) مفدّمة : جعل عليها الفدام أي المصفاة - الكراكي : طيور طويلة الأعناق والساق واحدها كركيّ - الصقور : جمع صقر وهو من الطيور الجارحة كالنسر والعقاب . ( 8 ) السراة : الظهر . ( 9 ) العبور : كوكب الشعرى وهو من الكواكب النّيرة . ( 10 ) يمجّ : يرشف - السلاف : الخمر - الزقاق : جمع زقّ وهو وعاء الخمر - تحنّت ظهورها : انحنت .