والعين : الذهب من المال ، خلاف الورق ، والدينار نفسه . « 76 » وقال الخزاعي في قصيدته اللغزية : حبشىّ له ثلاثون عينا * بين عينيه قد تقود إفالا « 77 » وقال شهاب الدين التّلّعفريّ في النرجس : / قد أكثر النّاس في تشبيههم أبدا * للنّرجس الغضّ بالأجفان والحدق وما أشبّهه بالعين إن نظرت * لكن أشبّهه بالعين والورق / « 1 » والعين : حرف من حروف المعجم . ذكرت - هنا - ما أنشدنيه القاضي تاج الدين محمد بن محمد ، ابن البارنبارى ، كاتب سر طرابلس ، قال : أنشدني ، لنفسه ، من لفظه الشريف تقى الدين محمد بن جعفر القنائى ، في شيخ مطيلس :

--> - النص : البيتان من الرجز ، والقافية من المتدارك . وهما في وصف الشمس . ( 76 ) القائل : أبو المقدام ، الخزاعي ، ولم أعثر له على ترجمة . التخريج : العين ، للخليل 2 / 254 ، وتهذيب اللغة « عان » 3 / 208 ، المحكم والمحيط الأعظم 2 / 182 ، العشرات ، للقزاز 218 ، اللسان « عين » 13 / 305 ، والتاج « عين » 9 / 288 . النص : البيت من الخفبف ، والقافية من المتواتر . في كل المصادر ، ما عدا العشرات : « . . له ثمانون عينا . . قد يسوق إفالا » . وفي تهذيب اللغة « حبشيا . . » أراد : عبدا حبشيّا ، له ثمانون دينارا ، بين عينيه ، يعنى : بين عيني رأسه . ( 77 ) النص : البيتان من البسيط ، والقافية من المتراكب . وقد سبق الاستشهاد بالبيتين في القطعة رقم 22 ، تراجع صفحة 306 . ( 1 ) بعد بيتي شهاب الدين التلّعفرى تنقيط ، وإشارة توصّل إلى اللوحة 25 ، وهي مضافة إلى الأصل ، في قصاصة ورقية ، بخط الصفدي ، وفي نهايتها عبارة « رجع ما انقطع » ؛ لذلك سنرجع مرة أخرى إلى ظهر اللوحة 24 ؛ لنقل ما فيها من نصوص .