فقلت له : هلّا فعولين ؟ ، فقال : لو قلت : سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلا اللّه ، واللّه أكبر ؛ لكان خيرا لك ؛ أي أنّك أردت « القدر » ، وأراد ذو الرمة « كونا فعولين » ، وأراد عبد اللّه « وعينان فعولان » . وعينان قال اللّه : كونا ، فكانتا * فعولين بالألباب ما تفعل الخمر قال : فقلت له : فهلّا قلت : فعولان ؟ . فقال : لو قلت : سبحان اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلا اللّه ، واللّه أكبر ؛ كان خيرا لك ، أي : أنّك أردت القدر ، وأراد ذو الرمة « كونا فعولين بالألباب » ، وأراد عنبسة « وعينان فعولان » . ومنهم من شبّه عيون النساء بعيون الغزال ، وعيون المها « 1 » ، وهو كثير في كلامهم . « 5 » قال النابغة الذبياني : ولقد أصاب فؤاده من حبّها * عن ظهر مرنان بسهم مصرد

--> - شعراء الطبقة الأولى في الإسلام ، ومن النبلاء له ديوان مشهور ، انظر : سير أعلام النبلاء 4 / 590 ، وفي الحاشية جريدة مصادر والوافي بالوفيات 27 / 383 ، والأعلام 8 / 93 ، ومعجم المؤلفين 13 / 152 عنبسة : هو عنبسة بن معدان الفيل ، الميسانى ، من علماء القرن الأول الهجري ، أخذ النحو عن أبي الأسود الدؤلي ، وروى الأشعار ، انظر : الحيوان للجاحظ 3 / 83 ، وطبقات النحويين واللغويين 29 ، ونور القبس 23 ، وإنباه الرواة 2 / 381 ، ومعجم الأدباء 6 / 133 ، والممتع في علم الشعر وعمله 282 ، وبغية الوعاة 2 / 233 . ابن حنزابة : هو أبو الفضل ، جعفر بن الفضل بن جعفر ، من بنى الحسن ، ابن الفرات ( 308 - 391 ه ) وزير الإخشيديين ، ومن العلماء الباحثين ، له مؤلفات في الأنساب ، والرجال ، انظر : الوافي بالوفيات 11 / 118 ، والأعلام 2 / 126 ، ومعجم المؤلفين 3 / 142 . ( 1 ) في الأصل : « عيون المهى » ، والتصحيح من اللسان « مها » 15 / 299 والمهاة : البقرة الوحشية ، والجمع [ مها ، ومهوات ] ( 5 ) القائل : أبو أمامة ، زياد بن معاوية بن ضباب ، الذبياني ، الغطفاني ( ت نحو 18 ق . ه ) من شعراء الطبقة الأولى ، في الجاهلية ، ومن الأشراف ، نادم الملوك ، وحكم بين الشعراء ، وديوانه مشهور ، انظر : طبقات فحول الشعراء 43 ، وجمهرة أنساب العرب 253 ، وتاريخ الأدب العربي ، لبروكلمان ق / 1 ص 146 ، والأعلام 3 / 54 ، ومعجم المؤلفين 4 / 188 . -