كنّا نعاتبكم ليالي عودكم * حلو المذاق وفيكم مستعتب فالآن إذ ظهر التعتّب منكم * ذهب العتاب فليس عنكم مذهب [ نبل وصراحة ] آخر : وما أنا بالنكس الدنيء ولا الذي * إذا صدّ عني ذو المودّة أحرب ولكنّني إن دام دمت ، وإن يكن * له مذهب عنّي فلي عنه مذهب ولست إذا ذو الودّ ولّى بودّه * بمنصرف آثو عليه وأكذب « 1 » ألا إنّ خير الودّ ودّ تطوّعت * به النفس لا ودّ أتى وهو متعب يقال : أثا فلان بفلان إذا وشى به أثوا وإثاوة ، سمعت ذلك من أبي سعيد السيرافي . [ قلة الإخوان ] وأنشد اليزيدي فيما رواه لنا ابن سيف : ألا إنّ إخوان الصفاء قليل * فهل لي إلى ذاك القليل سبيل قس الناس تعرف غثّهم من سمينهم * فكلّ عليه شاهد ودليل [ الصديق المثالي ] آخر : دعني من المرء وأعراقه * وماله الجمّ وأوراقه فما الفتى كلّ الفتى غير من * يستعبد الناس بأخلاقه أخوك من إن خفت من حادث * حللت منه بين آماقه « 2 » ليس بغدّار ولا خائن * ولا كذوب الوعد مذّاقه ولا الذي يخبر عن ودّه * والفعل لا يأتي بمصداقه

--> ( 1 ) أثا أثوا وإثاوة به ، وأثى أثياء وإثاية به : وشى وسعى به ، والمأثية والمأثاة جمع مآث : الوشاية . ( 2 ) آماق جمع مؤق ومآق : طرف العين مما يلي الأنف ، وهو مجرى الدمع من العين .