( يَارَق ) : سوار معرب ياره فارسي « 1 » . كذا في شرح الحماسة « 2 » . وفي القاموس « 3 » يارق كهاجر الدستبند العريض . ( يَلْمَق ) : القباء فارسي « 4 » معرب عن الجوهري . ( يَعْقُوب ويوسف ويونس واليسع ) : كلها معربة . ويعقوب ذكر الحجل « 5 » ، غير معرب وإن وافقه لفظا . ( يَرَنْدَج ) : وأرندج معرب رنده « 6 » وهو جلد أسود . ( يَكْسُوم ) : اسم معرب « 7 » . ( يَأْجُوج ) : معرب . ( يَاقُوت ) : معرّب « 8 » . ( يهود ) : معرب يهوذا بذال معجمة ، ابن يعقوب عليه السلام « 9 » . ( يَاهَيَا ) : بفتح الهاء ويهيا . قال أبو حاتم : أظن أصله بالسريانية ياهيّا شراهيّا أي

--> ( 1 ) ياره : القيد ، السوار الذي تزين المرأة به معصمها ، الطوق . د . عبد النعيم محمد حسنين : قاموس الفارسية ، ص 825 . ( 2 ) الأعلم الشنتمري : شرح حماسة أبي تمام ، مج 1 ص 413 . ( 3 ) الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 3 ص 291 ، مادة ( يرقان ) . ( 4 ) هو بالفارسية « يلمه » ، ومعناه القباء ، الثوب الطويل . د . عبد النعيم محمد حسنين : قاموس الفارسية ، ص 836 . ( 5 ) في القاموس المحيط : اليعقوب الحجل . يراجع ، الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 1 ص 106 ، مادة ( عقب ) . ( 6 ) رنده بالفارسية : المنشار ، الآلة التي يقطع بها البصل والبطاطس ونحوها . . . د . عبد النعيم محمد حسنين : قاموس الفارسية ، ص 304 . ( 7 ) في المعرب : « يكسوم » صاحب النيل ملك الحبشة ، فارسي معرب . الجواليقي : المعرب ، ص 649 . ( 8 ) الياقوت من الجواهر ، معرّب ، أجوده الأحمر الرماني نافع للوسواس والخفقان وضعف القلب شربا ولجمود الدّم تعليقا . ينظر ، الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 1 ص 160 - 161 ، مادة ( ياقوت ) . ( 9 ) يهود : أعجمي معرب ، وهم منسوبون إلى يهوذا بن يعقوب ؛ فسمّوا اليهود ، وعرّبت بالدال . ينظر ، الجواليقي : المعرب ، ص 650 .