( مَرْزُبان ) : بضم الزاي رئيس الفرس جمع مَرَازِبَة ومَرَازِب . تكلموا به قديما « 1 » . والمَرْزَبَة مصدره كالدهقنة ومعناه حافظ الحدود أي الثغور . ( منّ ) : مشدد وزن معروف ويقال منا بالقصر ومثناه مَنَوَان وجمعه أَمْنَاء ، وعلى الأول مَنَّان وأَمْنَان . ( مرزنجوش ) « 2 » : ومردقوش الزّعفران ، أو نبت آخر طيب الرائحة ، وليس في كلام العرب مردقوش بمعنى بنت إلا ذين وسموه مَرْزَنْجُوش ومردقوش . قال ابن مقبل : [ من البسيط ] : يعلون بالمردقوش الورد ضاحية * على سعابيب ماء الضّالة اللّجن « 3 » قال الجوهري « 4 » : أظنه معربا . وقال ابن البيطار « 5 » : يقال مَرْزَجُوش ومردقوش وهو فارسي معرب ، واسمه بالعربية السمسق والعبقر وحبق القنا . ( ماش ) : حبّ معروف معرّب عن الجوهري « 6 » . وقال أبو منصور « 7 » : هو فارسي ومعربه مجّ . ( مُهَنْدَم ) : أي مصلح ، فارسي معرّب « أندام » عن الجوهري « 8 » .

--> ( 1 ) مما جاء عنهم ، قول أبي زكريا لجميل : [ من المتقارب ] : وأنت كلؤلؤة المرزبان * بماء شبابك لم تعصر ينظر ، الجواليقي : المعرب ، ص 588 . ( 2 ) في المعرب : « مرزجوش » . يراجع ، الجواليقي : المعرب ، ص 574 . ( 3 ) الصواب « اللجز » وهو : اللزج . ينظر ، الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1019 ، مادة ( مرش ) . ( 4 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1019 ، مادة ( مرش ) ، قال الجوهري : « ويقال : هو الزعفران ، وأنا أظنه معرّبا » . ( 5 ) ابن البيطار : الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ، ج 4 ص 429 ، وفيه : يقال مرزنجوش ومردقوش ، وهو فارسي واسمه السمسق بالعربية والعنقر أيضا وحبق القثاء . ( 6 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1020 ، مادة ( ميش ) ، وزاد فيه الجوهري قوله : « والماش حبّ . وهو معرّب أو مولّد » . ( 7 ) الجواليقي : المعرب ، ص 587 . ( 8 ) الجوهري : الصحاح ، ج 5 ص 2056 ، مادة ( هدم ) ، قال الجوهري : « ويقال : هذا شيء مهندم ، أي مصلح على مقدار . وهو معرب ، وأصله بالفارسية « أندام » مثل مهندس وأصله « اندازه » .