أحمد بن محمد الخفاجي
148
شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل
( دُرْنُوك ) : بساط جمعه دَرَانِك معرب . ( دَسْت ) : معرب دشت وهي الصحراء وفي القاموس « 1 » : الدَّسْت الدّشت ومن الثياب والورق وصدر البيت معرّبات . واستعمله المتأخرون بمعنى الديوان ومجلس الوزارة والرئاسة مستعار من هذه قال المعري : [ من البسيط ] : من آلة الدّست ما عند الوزير سوى * تحريك لحيته في حال إيماء فهو الوزير ولا أزر يشدّ به * مثل العروض له بحر بلا ماء وقيل لا يصح فيه أن يكون مشتركا ؛ لاختلاف معناه في اللغتين ، فإنه في الفارسية « 2 » بمعنى اليد ، وفي العربية له معان أربع اللباس والرأسة والحيلة ودست القمار . وجمعها الحريري في قوله : نشدتك اللّه ألست الذي أعاره الدست ، فقلت لا والذي أجلسك في هذا الدست ، ما أنا بصاحب الدست ، بل أنت الذي تم عليه الدست ، وهم يقولون لمن غلب تم له الدست ، ولمن غلب تم عليه الدست وانقلب عليه الدست . ومن الأخير دست الشطرنج قال : [ من الطويل ] : يقولون ساد الأرذلون بأرضنا * وصار لهم مال وخيل سوابق فقلت لهم شاخ الزّمان وإنّما * تفرزن في أخرى الدّسوت البيادق والدّست تستعمله العامة لقدر النحاس . ولسليمان بن عبد الحق في بعض أهل الديوان وكان يلقب بالقط : [ من السريع ] : ما نال قط الدّست من فعله * غير سخام الوجه والسقط ولّى عن الدّست على رغمه * وانقلب الدّست على القط والدّست في قول القاموس ، ومن الورق بالمعنى الأخير فإن صح ذلك تم الدست بهذا المعنى . وأصله تم لهم الدست . وقيل هو فيه بمعنى اليد يطلق على التمكن في المناصب وله وجه وكتب الحجاج إلى عامل له بفارس : « ابعث اليّ بعسل من عسل خلّار من
--> ( 1 ) الفيروزآبادي : القاموس المحيط ، مج 1 ص 147 ، مادة ( دست ) . ( 2 ) دست بالفارسية : السيد ، وتأتي . بمعنى مسند وقاعدة وأسلوب وسلوك وقانون وبمعنى الشيء الكامل التام . ينظر ، عبد النعيم محمد حسنين : قاموس الفارسية ، ص 248 .